基督教
《走進中世紀的世界》：這個被稱為「大都」或「汗八里克」的城市，對馬可波羅來說是一個仙境
倫敦大學中世紀研究學者安東尼．貝爾（Anthony Bale）在研究中世紀的朝聖與旅行過程，發現了中世紀的旅行與現代旅行許多的相似之處。本書精選了50多個中世紀旅人必去的城市，這個世紀的旅人和現代人一樣，對於航向未知的路途既期待又戰戰兢兢。
《閩南海上帝國》：鄭氏閩南帝國是名副其實的白銀帝國，見證了「南海文明」的興起
沒有閩南人創建的海外據點，鄭和的船隊就無法七下西洋；沒有閩南人與印度、阿拉伯世界的海上交往，歐洲人就無法進入亞洲！看閩南人如何縱橫海洋，走入世界歷史的舞台，把海上絲路、鄭和下西洋、歐洲人東進，交織成一個波瀾壯闊的大時代故事！
《她物誌》：故事裡抹大拉的馬利亞是位妓女，但這或許是父權的謊言？
雖然抹大拉的馬利亞在那個由男人主導，封閉的聖人世界裡，帶來一點「溫柔」。但對她的崇拜，也大大加強了女性必須贖罪的想法：女人開始用各種最糟糕的方式虐待自己，在肉體上強加各種痛苦，只為了證明自己對耶穌的愛。
梵中關係：教廷與北京越走越近？回顧羅馬天主教與「兩個中國」的交流史
中國與梵蒂岡的衝突從何而來？對於中國政府來說，要是能統戰，或者說控制這群主教，要控制他們下面的信眾也就容易多了。所以它會認為主教任命一定是內政問題，沒理由讓梵蒂岡——另一個主權國——來干涉。這就是衝突點。
涉兒童性販運和洗錢，杜特蒂親信、菲美通緝基督教會領袖投案
杜特蒂親信、菲律賓基督教會領袖奎博洛伊因兒童性販運、洗錢和詐騙等罪名，遭到菲美通緝，在菲國警方16天大規模追捕行動後，他與4名同夥於8日投案。這起事件也標示馬可仕和杜特蒂兩大政治家族合作裂縫的擴大。
台灣再面臨邦交危機？梵蒂岡「軟硬兩手」對中尋求突破，反倒是北京猶豫了
就在梵蒂岡與北京之間頻繁接觸之時，與梵蒂岡仍維持邦交關係的台灣只有靜觀其變的選項。據熟悉梵台關係的一位台灣外交人士說，從台北角度看，梵蒂岡為與北京建交可以「出賣台灣利益」，早已是一個公開的秘密。如今面對教廷為促成關係升級而不斷做出的讓步，反而好像是北京方面在最終決策方面似乎仍猶豫不決......
地中海三部曲《海洋帝國》：基督教世界與鄂圖曼之間的最後屏障消失，伊斯蘭世界的反擊開始了
馬德里和伊斯坦堡就像兩面巨鏡，反射著同一輪太陽的光輝；起初它們相距太遠，互相不了解。但很快地，敵意將會使陽光聚焦。隔海相望的鄂圖曼土耳其帝國和西班牙的哈布斯堡王朝將高舉各自信仰的戰旗，至死方休。這場戰爭的結局將決定伊斯蘭教和基督教世界的邊界。
地中海三部曲《一四五三》：君士坦丁堡陷落前一晚，他們向他們的神祈禱，我們向我們的神懇求
兩年前的今天，皇帝的重臣離開君士坦丁堡，心裡有一個預感：「1451年5月28日夜裡，我做了一個夢：我回到了城裡；我匍匐在地，正要親吻皇帝的腳，他攔住了我，扶我起來，親吻了我的眼睛。我醒了之後，告訴我身邊的人：『我剛做了這樣一個夢。銘記這一天吧！』」
從母豬教到養貓女：張善政、范斯為何都批蔡英文或賀錦麗「不生小孩」？
范斯嘲弄民主黨領袖人物是「一大堆沒生小孩的養貓女，自己的人生很悲慘，所以她們想讓整個國家也跟著悲慘」。按照這個觀點，不是母親的女人就是有缺憾的女人，更是有缺陷的女人。台灣的讀者可能感到似曾相識，因為蔡英文當年也曾承受類似套路的攻擊——在表面上，甚至可以說看來一模一樣......
【巴黎奧運】相較於北京奧運「大撒幣」，巴黎的「摳」正反映法國人的文化自信
自從中國不惜一切辦成北京奧運後，中國人認為往後奧運無法再超越了，所以每當奧運來臨，中國人總有當年「大國崛起」的自豪感。但北京奧運實現中國百年奧運夢後，還剩下什麼？有實現他們的復興夢嗎？中國更自由開放嗎？國家強大能用獎牌數量衡量嗎？相反，巴黎奧運充分運用自己原有的塞納河、羅浮宮，不燒錢建場館，更反映了法國人的自信。
《漫畫葡萄酒小史》：自相矛盾的伊斯蘭——酒很重要，但是在此生裡不得享用！
這本漫畫提出的核心主張，是「釀酒文化（及葡萄種植）總是伴隨著重要文明的出現而不斷擴張」。這正是許多歷史學家所觀察到的：在美索不達米亞、古希臘、羅馬帝國、封建歐洲、穆斯林世界等地，葡萄酒總能擄獲統治者的心，人民也跟著追捧，甚至連穆罕默德也對葡萄酒歷史的發展，有著深遠影響。如今，主導世界文明的美國，是全球葡萄酒的最大消費市場。
【巴黎奧運】開幕式大尺度在內的「三大爭議」，國際奧委會、巴黎奧組委陸續道歉
巴黎奧運開幕至今，尺度較大的開幕式上若干細節成為遭到熱議的話題，在各項賽事開始之後，賽場上也有爭議現象出現。國際奧委會、巴黎奧組委甚至已對一些事件進行解釋和道歉。以下是BBC整理的本屆奧運會截至目前的幾大爭議場面，以及其發酵討論過程。
【巴黎奧運】瑪麗王后斷頭、屋頂行走蒙面男、變裝皇后⋯⋯巴黎奧運開幕表演，法國想向世界說一個怎樣的故事？
奧運開幕典禮向來展現各國的故事，而本屆巴黎奧運開幕表演更是充滿了歷史與文化意義。從藝術化呈現的法國大革命，到瑪麗王后的斷頭台表演，再到席琳·狄翁的震撼回歸，每一段表演都讓觀眾驚嘆不已。本文將逐一解析各個表演橋段背後的故事與意象。
【巴黎奧運】開幕式變裝皇后模仿《最後的晚餐》惹怒基督徒，美眾院議長等人譴責，主辦方致歉
義大利副總理薩爾維尼（Matteo Salvini）在社群網站將變裝皇后的畫面和「最後的晚餐」原圖上下並陳，並批評這一幕表演。他寫道：「親愛的法國人，在表演上侮辱世界各地數十億基督徒，是一個非常糟糕的奧運開幕方式。真是低級。」
川普躲過槍擊，支持者視為「天選之人」強化總統相；同學回憶20歲槍手內向孤獨曾遭霸凌
庫克斯以前的同學將他描述為一名「安靜」的學生，常給人「孤獨」的印象。庫克斯在社交上似乎很「內向」，但一名同學不記得庫克斯曾談到政治或川普的話題。曾與庫克斯同校的柯勒回憶，庫克斯常被霸凌，「他話很少，但就是會被霸凌。他被霸凌得很慘」。柯勒說，庫克斯有時會穿獵裝，因為衣著而被嘲笑。
《有限與無限的遊戲》：意識形態是神話的擴大。它假定歷史的起點和終點都已知，因此無須多言
改變當代科技趨勢大師凱文．凱利的思想之書、1960年代環保運動重要舵手史都華．布蘭德的人生書單、啟發紐約時報暢銷書作家賽門．西奈克寫出《無限賽局》的無限／有限概念；一本長銷超過30年的生活哲學經典之作，版權熱銷14國。
《我們為何相信》：上帝真的存在嗎？有神論者、無神論者、不可知論者及證明的責任歸屬如何劃分？
我們的信仰或迷信，是如何根深蒂固的？人們不僅相信奇怪的事物，更會相信任何事物，是什麼助長了我們對於科學不予採信的事情，深信不疑。在《我們為何相信》這本綜合了三十年研究的著作中，心理學家、科學史家和世界上最著名的懷疑論者麥可・謝爾默（Michael Shermer），顛覆了關於人類如何形成（對世界）信念的傳統思維。
《失落的聖典》：撒旦之所以是《失樂園》中發展最完全的角色，正是因為他最像人
作者於本書中籲求我們需要一種閱讀聖典的藝術來重新詮釋聖典，以便直接回應今日肆虐全球、危害人類的苦難、憤怒和仇恨。透過研究這些神聖文字的真正意涵，重新審視那些備受爭議的宗教事件，為世界上主要的宗教注入全新觀點，消弭一般人與宗教信仰之間的鴻溝，讓人們重新發現聖典富有靈性的創造力。
從「濟貧牧師」曹三強看中國司法的蠢和蠻：良心犯在獄中待遇不如殺人犯，出獄後又被要求註銷美國綠卡
曹三強牧師外形蒼老，牙齒脫落，即使他不抱怨，以對中國司法實際運作瞭解，他在監獄期間，一定遭受了監獄方慫恿的獄友，甚至，直接來自獄警的毆打和虐待。良心犯待遇低於殺人犯，非人對待和折磨政治犯，幾乎是中國監獄標準操作流程。
【國際新聞圖輯】阿根廷紀念「骯髒戰爭」、泰國猴子成為「椰奶血汗勞工」、西班牙聖週畫下句點
PETA揭露，部分泰國農場或猴子訓練學校，會將猴子繫上鎖鏈，關在空間有限的籠子裡，並強迫他們爬樹和摘椰子，使其成為「椰奶血汗勞工」。有的農場還會舉辦「採椰子比賽」，甚至強迫猴子學騎腳踏車、投籃球等表演。報告指出，許多猴子自幼就被非法捕捉，一輩子無法再和家人團聚，且長時間遭到囚禁。