多元成家
同婚專法通過五年後回顧婚姻平權路：時代或許轉了彎，但總有人無法忘懷的過去
2019年5月台灣成為亞洲第一個可以同婚的國家。許多倡議平權的人都問：「同婚法通過了，然後呢？」作者從作家張蕙菁的作品切入，還原時空脈絡，重新檢視同婚專法通過前後的各方辯論與立場，至今看來又有何等樣貌。
柯文哲到底是挺同還是反同？我將他過去的言論列表，讓我們來一一檢視
2014年時他需要年輕選票而高舉「進步價值」；2018年害怕反同團體與「公投海嘯」吞噬自己，而改為強調「尊重反同」的模糊地帶；2020年因為懼怕2018年公投後的政治效應持續，乾脆走到公開「反對」的立場「以策安全」；而在2024年大選，為了重新鞏固年輕選票，柯文哲又開始「重新詮釋」自己過去的立場......
回不去也走不了，憲法法庭如何看待「有責配偶」的離婚自由？
憲法上的婚姻自由不只是保障成婚的自由，離婚自由也在範圍內。現行的制度法規下，只要有「重大事由」造成無法維持婚姻，就得以離婚，但「有責配偶」（外遇、家暴方）不在保障範圍中。此但書看似保障婚姻受害方，但婚姻並非只存在極端狀況，許多有名無實的夫妻，早已分居兩地，這時提出分居者，在法律中就成為「有責配偶」。究竟如何兼顧維護婚姻公益性與婚姻自由兩者間之衡平，11月15日的憲法法庭辯論後將揭曉。
阿根廷法院裁決一個男孩可以有3個父母，法官引述《哈利波特》對白：強烈的愛提供永遠的保護
阿根廷《民商法典》第558條規定，任何人不得擁有多於兩個父母，但在2020年到2021年期間，阿根廷許多地方都有裁決558條不適用、允許孩子能擁有3個父母的案例。
【書評】《拼裝家庭》：兩個爸爸與兩個女兒的平實生活，為什麼總是被另眼相待？
身為讀者我總理直氣壯的在心裡想著，這個家明明這麼好，為什麼總是被另眼相待？但其實我知道為什麼會被另眼相待，正因為同樣活在台灣，才更知道這樣的家庭可能會受到怎樣的批評。
【性平大事記】從彭婉如、葉永鋕到同婚合法化，台灣性平教育30年艱辛路
因為婚姻平權的落實，很多人認為台灣是亞洲的「性別平等」燈塔。但事實上，在每個階段甚至到今天，校園針對性少數的性霸凌事件依然發生且震驚社會，許多性少數的青少年也還未能抬頭挺胸，以自己最真實的樣貌生活。
日劇《弟之夫》：什麼才是「正確」的家庭形式？
究竟什麼才是「正確」的家庭形式呢？這是作者一直透過主角彌一來詢問讀者的問題。是一定要有「一對父母」才是正確的家庭形式？還是「只要有愛」就是正確的家庭形式？
【舊片重溫】《幸福湯屋》：母愛真偉大，你是否也吞食了母親？
《幸福湯屋》是一家庭通俗劇的恐怖硬芯，導演以黑色喜劇去敲碎。片末母親一如預期的死去了；結尾的告別式固然溫馨，但卻隱隱暗含了一種「食人」的象徵儀式⋯隱喻層次上，家人一起充滿了愛地吃了母親。
反同的逆襲：同婚選戰策略如何影響政黨選情？
婚姻平權理應是超越政治傾向、跨越政黨色彩的人權議題，這可見於年輕世代中，不論政治傾向，反同比例在 2012 與 2015 年一律低於兩成。然而，由 2012 年迄今，對婚姻平權議題的討論，卻可能因選舉或政治動員的因素，而產生質變。
婚姻平權與「酷兒反婚」再思考：同志要對抗的不僅是異性戀霸權
我質疑美國因同志婚姻合法化、接納同志伴侶移民，化身為進步文明的代表，粉紅刷洗國內對於有色、移民酷兒的壓迫。美國諷刺地從排斥有色同志移民的國家，變成擁抱同志移民的模範生。
「轉大人」的艱難與希望：專訪《花甲大人轉男孩》導演瞿友寧、編劇楊璧瑩
從「花甲男孩」看男女主角的成長與愛情 VS. 周邊配角的敲邊鼓大亂鬥，電影版以「穿越劇」形式讓鄭花甲回到十五年前，遭遇「陌生的家人」，釐清家人們多年以來各自擁抱的「遺憾」當初是如何成形而沉澱的⋯雖然花甲系列許多人物屬於這個世代的「魯蛇」或「厭世」，也有上一代的「撿角」（比如蔡振南飾演的花甲父親），但這部電影終歸希望給予觀眾一個希望──也是給予正在「轉大人」的台灣電影圈一個希望。
德國10月起同婚合法 愛情長跑38年男同志搶頭香
德國社會對同性伴侶的觀感開始有明顯改變，尤其在大城市，同志手牽手逛街和在街上親吻，逐漸不再遭受異樣眼光，已登記的同性伴侶保險、所得稅和繼承等權利，與異性戀婚姻沒有差別。
德國10月起同婚合法，愛情長跑38年男同志搶頭香登記結婚
德國社會對同性伴侶的觀感開始有明顯改變，尤其在大城市，同志手牽手逛街和在街上親吻，逐漸不再遭受異樣眼光，已登記的同性伴侶保險、所得稅和繼承等權利，與異性戀婚姻沒有差別。
《字嗨探險隊》：上路去！婚姻平權遊行中的各種字型
字嗨社團天天在臉書上解答這是什麼字型，現在要直接出動到街道上囉！街頭上充滿著各種字型，你有研究過它們嗎？在第二回，我們走到了街頭上的遊行現場。
「毛骨悚然」不是指婚姻平權？吳敦義：我支持另訂專法，不算是轉彎
吳敦義表示，如果要朝同婚方向開放，應另訂專法或在不影響既有民法架構下，立民法專章。同運先鋒祁家威批評，吳敦義說一堆花言巧語，是為了選票。
外媒高度關注同婚釋憲，但台灣是「國家」或「地方」讓BBC一改再改
英美主流媒體報導，台灣大法官做出支持同性婚姻的裁決，在亞洲跑第一，並稱此舉很可能在區域間引起迴響，包括南韓和日本等好幾個亞洲國家都要求婚姻平權。
台灣是「國家」或「地方」？BBC一改再改
英美主流媒體報導，台灣大法官做出支持同性婚姻的裁決，在亞洲跑第一，並稱此舉很可能在區域間引起迴響，包括南韓和日本等好幾個亞洲國家都要求婚姻平權。
另一種潛在文本：《少年金釵男孟母》的踢婆美學
當然，在此揣測誰踢誰婆並不重要，然而這一對形似女同性戀伴侶的角色，在整齣戲中，持續擾亂原本的南風設定，使得《少年金釵男孟母》出現非常有意思的複數想像詮釋。
沒有配備夠好的原生家庭，多元成家至少能包容一些「不被接住」的人
無論我們到底有沒有配備夠好的原生家庭（通常沒有），我們就是需要從家庭裡汲取安全跟認同感。既然如此，為何不讓我們更精確地選擇家人？讓我們跟周遭的人產生更深刻的連結，織出更細密的網絡。讓少一點人墜落。