華文教育
《赤道線的南洋密碼》：中華文化的生態孤島，走在台灣民國時代以前的馬來西亞華文教育
第一本以「跨域」的角度，結合地理學田野誌的踏察方式，扣連文化地景，多元的輻射視角，回望過去、專注現在、眺望未來，深刻書寫馬來半島、台灣及世界華人關係的大歷史。全書以翔實的田野地景調查，探討跨「族群、國家、地域」的人文網絡和現象，這是關於馬來半島議題的書寫，最獨特的觀看視角。
中國「孔子學院」式微後，台灣如何搶下國際華語文教育的一席之地？
儘管沒有類似「孔子學院」的教育機構，台灣仍透過許多不同語言教學項目和合作關係，將台灣教師與教學助理送至世界各地的課堂，而且孔子學院熄燈，也非各國將目光從中國轉向台灣的唯一原因。
疫情下菲律賓華校採線上教學，反成改變華文課師資不穩定的契機
菲國華語教育長年需才孔亟，仰賴來自台灣和中國的師資。線上教學可能在無心插柳下，為這個問題提供了解方。例如延攬華語教育研究生兼職，每天只要上兩小時遠距課程。
你我求學時都曾碰過的大馬僑生：從數據談馬來西亞的華文教育
為什麼這些馬來西亞僑生不在自己國家升學，反而跑來千里之外的台灣唸書呢？然而，若您隨著這篇深入去了解認識馬來西亞華文教育的發展，才發現華人要在這個國家以中文求學，不是那麼容易的事情。
報社沒有記者、學生不識中文──從菲華報紙、菲華文學與教育認識菲律賓
菲華文學一度有過二十四家文社或詩社，加入成員逾兩百人，已結集出版作品則在兩百種上下。可惜菲華青年多半對這類組織或刊物興趣缺缺
印尼華校辛酸史（上）：那日之後，華人子弟完全被剝奪華文教育的權利
1966年3月11日，蘇哈托將軍透過政變，正式掌控權力，隔天，一場風暴肆虐，蹂躪華文學校。暴徒成群結隊，手持木棍和石塊，包圍華僑中學⋯⋯
印尼華校辛酸史（上）：那日之後，華人子弟完全被剝奪華文教育的權利
1966年3月11日，蘇哈托將軍透過政變，正式掌控權力，隔天，一場風暴肆虐，蹂躪華文學校。暴徒成群結隊，手持木棍和石塊，包圍華僑中學⋯⋯