Аух
Историческая область | |
Аух | |
---|---|
Слияние рек Сала-су (слева) и Акташ (справа). | |
Экзотопонимы | Аух, Окох, Окоцкая земля |
Географический регион | Северный Кавказ |
Население | |
В составе | Дагестана |
Включает |
|
Ау́х, (самоназв.), Око́х, Око́цкая земля (экзотопонимы) — историческая область расселения ауховцев в Сулакско-Терском междуречье[6], на территории современного Новолакского, Хасавюртовского, и Казбековского районов Северного Дагестана[7][8][6].
Название
На сегодняшний день не известно исторических свидетельств о названии территории проживания чеченского субэтноса — чеченцев-ауховцев[9], кроме сообщаемого с XIX века русскоязычными документами имени Аух (рус. дореф. Аухъ). Однако, согласно мнению большинства исследователей-кавказоведов (напр. Е. Н. Кушевой, Н. Г. Волковой), эта историческая область фигурировала в документах Русского государства как русскоязычный экзотопоним Окоцкая земля ещё в XVI—XVII веках. Некоторые исследователи XX—XXI веков пробуют реконструировать нахское самоназвание этой исторической области, опираясь на устные свидетельства местных хранителей преданий и термины из нахских языков — Аренан-Акки, Аккийн Мохк, Овхойн Мохк.
Наиболее известное название территории — Аух — сегодня ещё не имеет однозначной этимологической трактовки. Среди исследователей нет единого мнения даже о языковом происхождении топонима — существуют версии его кумыкских, русских и, собственно, нахских корней.
По мнению Явуса Ахмадова этимология названия «Аух/Авхар/Овхой» скорее всего производна от диалектного «охьа/о1ха» — в значении «вниз к равнине», «равнинные»[10].
По сообщениям Низам-ад-Дина Шами и Шереф-ад-Дина Али Йезди, Тимур после завоевания горных областей Симсима вернулся на плоскость, после чего и был совершен набег на «подножие горы Аухар». Поэтому маловероятно, что речь идёт в указом отрывке об Аварии, которое находится глубоко в горах. К тому же в персидских источниках область расселения аварцев обозначается термином Авир.
Во множественном числе к этому слову добавляется суффикс -лар — «Аухлар». В персидском же языке для множественного числа применяется другой суффикс — ар, что дает — «Аух-ар». Следовательно, гора Аухар имеет отношение не к аварцам, а к чеченцам-ауховцам. Почти все старинные ауховские сёла имеют названия, включавшие в себя слово «Аух» — Юрт-Аух, Акташ-Аух, Ярыксу-Аух, Кошен-Аух и другие[11].
История
По сведениям кавказоведа Н. Г. Волковой, переселение аккинцев на восток произошло не позже XVI века. Предположительно это переселение происходило в несколько этапов, причем часть аккинцев осела в районе низовьев Аргуна. Подобный характер движения отразился также и в исторических преданиях, указывающих как на промежуточную область их обитания район реки Мичика. В русских документах XVII века аккинцев проживали во владении Ших-мурзы Окоцкого, а также в русской крепости Терки (куда они частью переселились в конце XVI в., после убийства Ших-мурзы кумыкским князем). Владение Ших-мурзы Окоцкого располагалось, как сообщают источники XVI в., в двух днях пешего пути от Суншина городища. Однако определить точное местоположение его не представляется возможным. До 40-х годов XIX в. в низовье реки Аргун существовало село Шах-мурзы, местоположение данного селения примерно соответствует расстоянию в два дня пути пешком от устья Сунжи. В челобитной Ших-мурзы Окуцкого, рассказывающей о его заслугах перед русским царем, сообщается, что Ших-мурза водил русские посольства через «Железные врата», что может соответствовать Аргунскому ущелью, в источниках первой половины XIX века нередко называвшийся «Железными воротами»[12].
По поводу происхождения аккинцев известный историк и этнограф Умалат Лаудаев писал: «Ауховцы называются аккий; название это они получили от того, что, живя прежде в Аргунском округе, составляли тейп из аккинской фамилии. Скудные земли, принадлежащие этому тейпу, заставили половину этой фамилии переселиться в Аух, где кумыки и русские их называли ауховцами; сами же они для себя, как и для чеченцев, удержали название первобытной фамилии Аккий, то есть выходцев из Акки»[13].
Аух называли и называют акинцев-чеченцев кумыки. Название «восходит к наименованию одного из гуннских племен Северного Кавказа аугар-авгар (VI в.). Данный этноним отложился в топонимах «Акташ-Аух», «Кишень-Аух», «Юрт-Аух», «Яман-су-Аух» (ныне — в Казбековском и Новолакском районах РД)[14].
По сообщениям А. М. Буцковского:
«Аухи, так называются поселившиеся на землях кумыцких около вершин рек Агташа и Ярухсу карабулакские и частию чеченские выходцы, кои кумыкам дань платят баранами и в обязанности давать вспомогательных воинов».
По сведениям современных чеченских исследователей, о более раннем заселении говорит средневековое наименование самого старого ауховского аула — Ширча-Эвла/Ширча-Юрт, название которого в переводе означает «Старое поселение». Чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов утверждал, что, согласно полевым материалам, наряду с селением Пхарчхошка, средневековый аул Ширча-Юрт был древнейшим поселением ауховцев. В результате роста населения именно отсюда ауховцы расселились в район рек Сулака (чечен. Гӏой-хи), Терека и вплоть до берега Каспийского моря[15][16][неавторитетный источник].
В XVI—XVIII веках Ширча-Юрт оставался одним из крупнейших ауховских поселений в предгорной части от Сулака до Аксая. Согласно чеченскому учёному к.и.н. А. А. Адилсултанову, уже в этот период аул Ширча-Эвла имел смешанный тайповый состав[17].
Упоминания о Ширча-Эвла, как о крупном населённом пункте, под названием Старый Окох, в русских документах встречаются в XVII—XVII вв.[16][18].
По преданию самих ауховцев, часть лам-кристов вышла из Аки-лам и двинулась на восток; причиной стало то, что им от перенаселённости жить там стало тесно. Ауховцы прошли мимо рек Аргуна и Аксая, реки эти ауховцам не понравились; и, наконец, они пришли в место, где ныне расположен аул Юрт-Аух, где сливаются реки Акташ и Саласу. Согласно преданию, первыми поселенцами здесь были представители тайпов парчхой (пешхой) и цечой. Когда ауховцы прибыли сюда, поблизости стоял только один хутор Анди. Других населённых пунктов не было»[19][20][21].
Предания ауховцев сообщают о древности заселения ауховцами мест нынешнего их расположения. Так, одно из преданий свидетельствует о том, что ауховцы населяли Аух ещё во время нашествия Тамерлана Хромого, которого ауховцы называют «Астах-Темар» (Хромой Тамерлан), а нашествие Тамерлана называют «Iажмӏажой бӏо». В Аухе существует ров, согласно преданию вырытый якобы Тамерланом, — «Астах-Темар ор»[22].
По утверждениям современных чеченских исследователей, в XV и XVI веках по левому берегу реки Сулак и до самого Каспийского моря жили чеченские этнические общества[16][23]. Жители Алкхач-Юрта отправлялись на сезонные работы и промыслы, в поисках добычи и трофеев они добирались до берегов Каспийского моря, где жили охотники и рыболовы ауховцы[23].
Эти утверждения основаны, в том числе, на легенде о приглашении для решения между чеченцами поземельных споров представителя Шамхала Тарковского и о постепенном захвате кумыками земель Качкалыка (учитывая то, что аул Аксай, местопребывание представителя, располагался на правом берегу реки, а, по преданию, чеченцы взяли обещание с кумыков не переправятся через реку, «исподволь были захвачены» земли по левому берегу реки т. н. Качкалыковская равнина)[24].
По мнению майора Властова, легенды о «передаче чеченцами земель по ту сторону Аксая кумыкам, пришедшим судьями по приглашению» есть «рассказ, выдуманный народной гордостью» вследствие земельных споров с кумыками. Он предположил, что, возможно, чеченцы платили дань вследствие завоевания либо поселились на землях шамхала Тарковского «под условленными обязательствами». В дальнейшем Властов, резюмируя, высказывает предположение о том, что кумыки являются древнейшими обитателями плоскости между Сулаком и Тереком, а чеченцы поселились на этих землях на правах арендаторов[25].
Географ, этнограф, артиллерист и российский военный деятель Густав Гербер, в 1728 году, составивший карту Каспийского побережья, писал о том, что чеченцы прежде были расселены до Каспийского моря. Эту версию подтвердил в 1785 году историк Михаил Чулков[3][4].
Густав Гербер писал следующее:
…Жилища чеченцев простирались раньше от гор, недалеко от Эндери находящихся, до самого Каспийского моря, но поскольку они гребенским и донским казакам отогнанием скота и лошадей много вреда причиняли, то в I718 году командированы были на них несколько тысяч донских казаков, которые всю их землю опустошили и многих порубили. А прочие опять в горах построились и в 1722 году российскими подданными учинились. Ими управляют некоторые старшины, которые прежде от шамхала, а не от Персии зависели. Доходы от этой земли собирал потому же шамхал, однако они состояли в малом числе овец и другого скота, так что государству от этой земли почти никакой пользы нет. Теперь питаются они скотоводством, говорят по-татарски, в вере последуют суннитской секте.[3][4][26]
Я. Штелин в «Географическом месяцеслове на 1772 год» опубликовал заметку «Описание Черкесии», один из разделов её посвящен «Кумыцкой, или Чеченской земле», где, в частности, сообщается
Чеченцы имеют над собой особого хана из поколения Али-Солтана. Карабулаки состоят под княжеской фамилией Алдамир и под кабардинским князем Девлет-Гиреем, который живёт в Гребенчуке. Местом впадения Сунжи в Терек владеет князь Такмазов и его братья. Атихизы и мичкизы принадлежат княжеской фамилии Каплан. По ту сторону Аксая лежат земли княжеских фамилий Алима и Темиргамзии, которые, как и тавлинцы, больше в союзе с дагестанцами, чем с кабадинцами, и признают над собой персидское начальство. Впрочем, это народ грубый и склонный к грабежу. Это кочевые народы, которые больше 23 лет не живут на одном месте…
— Кавказ: европейские дневники XIII–XVIII веков / Сост. В. Аталиков. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2010. 304 с. apsnyteka.org. Дата обращения: 20 октября 2020.
Также о чеченцах, которые пристают к морю для ловли рыбы, пишет немецкий путешественник и натуралист на русской службе Готлиб Гмелин, побывавший на побережье Каспийского моря и на острове Чечень до 1774 года, он же связывал название острова Чечень с этнонимом чеченцы[27]. Доктор географических наук Евгений Михайлович Поспелов также подтверждает связь названия острова с чеченским этносом[28], а историк Дмитрий Ровинский делает следующее замечание об острове «Чеченъ», лежащем «против обиталища Чеченцев»[16]. Гмелин писал следующее:
Десятого числа по утру в седьмом часу выехали мы уже на семь саженей глубины и около полудня увидали остров Чечень. Он наименование своё получил от живущих в горах Чеченцев, кои пристают к оному для ловления рыбы...[27]Самуил Готлиб Гмелин
Баларамберг в 1832 году указал на ключевой ареал расселения ауховцев:[29]
Ауховцы живут западнее качкаликцев, на речушке Яраксу, которая берёт начало с хребта Гумик-Лама. Их территория гориста, покрыта лесом.
Вот их главные поселения: Зандак, Хасса-Мекант, Учели, Даттах, Алик, Кейшен-аух, Яраксу-аух, Алти-Мурза и Хаш-Гирей. Все эти поселения расположены на Яраксу.
Народонаселение этих племен достигает 14000 душ, из которых 2000 человек -- воины.
Между ауховцами и кумыками происходил длительный этнический обмен: среди ауховцев немало тех, кто ведёт происхождение от кумыков, и наоборот среди кумыков[23]. Ауховский диалект претерпел изменения в лексике и фонетике под влиянием кумыкского и ногайского языков[23].
В 1818 году генерал Ермолов совершил ряд экспедиций в Ауховскую Чечню. О результатах этих экспедиций В. Потто сообщает, следующее: «…Кумыкская плоскость в несколько дней была совершенно очищена от чеченцев»[30].
1817—1864 гг.
В период Кавказской войны (1817—1864 годы) эта область вошла в состав теократического государства Северо-Кавказский имамат, а часть аккинцев присоединилась к лидеру имамата — Шамилю.
1870—1900 гг.
После образования Дагестанской и Терской областей Аух вошёл в состав Кумыкского округа Терской области, переименованного через некоторое время в Хасавюртовский округ. В 1885 жители Ярыксу-Аух и Кишень-Аух Хасав-Юртовского округа обратились с просьбой быть причисленными к Грозненскому или Веденскому округам, но администрация эти сёла оставила в составе Хасавюртовского округа. В конце 70-х годов вся южная часть Хасавюртовского округа, от Герзель-аула до Эндирея, была заселена чеченцами. С 1870 по 1877 году количество чеченцев в регионе увеличилось с 5912 ауховцев до 14 тысяч чеченцев и продолжило возрастать до 18 128 в 1897 году[23].
1921—1956 гг.
Образование в 1921 году Горской АССР поставило вопрос о судьбе Хасав-Юртовского округа, входившего до революции в состав Терской области. В округе проживали две основные национальности — кумыки и чеченцы. В марте 1921 г., когда стало очевидным стремление кумыков присоединиться к Дагестанской АССР, а чеченцев-ауховцев — к Горской АССР (в составе которой и Чечня), возникла проблема раздела Хасав-Юртовского округа между двумя соседними автономиями: Дагестанской и Горской. Однако этот вариант категорически не устраивал чеченцев-ауховцев. В результате съезд ауховцев, не приняв определенного решения по вопросу о присоединении к Горской или к Дагестанской АССР, ограничился требованием ауховцев в любом случае сохранить Хасав-Юртовский округ в качестве отдельной административной единицы. Это было истолковано Хасав-Юртовским ревкомом как желание ауховцев остаться в Хасав-Юртовском округе в составе Дагестанской АССР. Такую трактовку фактически поддержал и командующий Кавказской Трудовой Армией В. С. Муромцев, возглавлявший комиссию по установлению границ между Дагестаном и Горской АССР. Заявление ауховской делегации, сделанное 12 апреля 1921 городе во Владикавказе, о желании присоединиться к Горской АССР, было проигнорировано. Присоединение Хасав-Юртовского округа к Дагестану окончательно было закреплено в сентябре 1921 г.[31].
По другой версии, причиной вхождения стала боязнь ауховцев потерять свои зимние пастбища на территории нынешнего Хасавюртовского района[32].
В 1943 году на территории Ауха был создан Ауховский район.
В 1944 году чеченцы-ауховцы были депортированы в Среднюю Азию, а район их исторического проживания был переименован в Новолакский район и заселён лакцами. Селения Юрт-Аух и Акташ-Аух переданы в состав Казбековского района и заселены аварцами.
В 1956 году чеченцы (в том числе и ауховцы) стали возвращаться на историческую родину.
Историческая фальсификация
У этой статьи надо проверить нейтральность. |
Известный российский этнолог и антрополог В. А. Шнирельман в одной из своих работ рассматривает «мифическую» концепцию, согласно которой Терско-Сулакское междуречье является неотъемлемой частью древних чеченских земель. Эта концепция легла в основу стремлений Чечни к территориальной экспансии на территорию Дагестана с целью получения выхода к Каспийскому морю. Концепция начала складываться во 2-й половине 1980-х годов когда некоторые чеченские историки начали пересматривать историю заселения чеченцами-акинцами дагестанских земель. С этого времени у чеченских историков наблюдалось стремление удревнить дату начала переселения на равнину (официально признанная — вторая половина XVI века) и преувеличить роль своих предков в местной средневековой истории. Первым на этот путь встал Х. А. Хизриев, утверждавший, что вайнахи проживали на данной территории ещё в раннем средневековье. Ссылался он при этом на археолога А. В. Гадло и его работу по раскопкам городища «Хазар-Кала». Но при рассмотрении этой работы выяснилось, что Гадло в своей работе о вайнахах даже не упоминал, а речь в ней идет о позднесарматском ираноязычном населении, которое в 500-е годы н. э. сменилось тюркскими кочевниками. Затем историк Я. З. Ахмадов принялся преувеличивать политическую роль чеченцев на северо-западе Дагестана, при этом его взгляды со временем менялись: сначала он признавал Эндиреевское княжество кумыкским владением с оговоркой, что в войске князя Султан-Мута были вайнахи и что чеченцы составляли часть подвластного ему населения, но позже он уже заявлял, что до появления Султан-Мута вся земля от «Дарьяла до Дербента» принадлежала вайнахскому князю Ших-Мурзе Окоцкому.
В начале 1990-х годов А. Адилсултанов обнародовал некую «хронику-рукопись Ибрагимова-Магомедова» якобы хранившуюся у местного акинского населения. Некритически используя данные археологии и весьма неопределенные сообщения античных авторов, он пытался доказать, что предки вайнахов обитали на плоскости с глубочайшей древности. Иные подходы он отметал как искажающие историческую действительность по идеологическим причинам. Ссылаясь на «хронику-рукопись» он доказывал, что в XVI—XVIII вв. чеченцы занимали всю северную часть Дагестана вплоть до Каспийского моря, где использовали рыболовецкие угодья о. Чечень. И если Ахмадов ещё допускал двухкомпонентный кумыкско-чеченский состав населения Окоцкой земли, то Адилсултанов кумыков не упоминал вовсе и «рисовал» сообщество чеченцев одним из могущественных политических образований в позднесредневековом Дагестане. Эта версия истории принята в качестве достоверно установленного факта в официальных изданиях и обобщающих трудах чеченских историков[33].
Под эту версию истории переиздаются книги, так дважды уже после смерти автора, был переиздан труд чеченского краеведа А. Сулейманова «Топонимия Чечено-Ингушетии» — под названием «Топонимия Чечни», который был дополнен «территорией Терско-Сулакского междуречья», отсутствующей в первом авторском издании. В преамбуле к главе «о территории Терско-Сулакского междуречья», говорится, что она написана по полевым материалам И. Исмаилова и А. Адилсултанова[34].
Вместе с тем, некоторые из источников, среди которых и русские путешественники, указывают на то, что чеченцы занимали обширные территории вплоть до побережья Каспия до того, как на них были командированы войска «за отгон скота»[3][4][28].
Тайпы
Тайповый состав Ауха:
|
|
Населённые пункты
По Кавказскому календарю за 1860 год Ауховское чеченское общество занимало верховья рек Акташ, Ярык-су и Яман-су. Там же перечислены населённые пункты входившие в состав этого общества. Населённые пункты перечислены по отношению к берегам рек:
- левый берег реки Яман-су: Гурже-Могк, Занда-Кора, Гендырген, Рагвенет-Аджи-Юрт, Буртан-Юрт, Карасу-Отар, Булк-Отар, Беркихан-Отар, Алхан-Отар, Аташ-Отар, Сагандык-Отар, Рагунгаж и Балятли; здесь же располагались разоренные в 1840-м году — Джантемир-Юрт, Буне-Юрт, Арсенек-Юрт, а также разорённый в феврале 1850 года Сатый-Юрт.
- правый берег реки Яман-су: Датах, Гулай-Отар, Аухва-Отар, Дурмамат-Отар, Бейтемир-Отар, Гапука-Мулла-Отар, Оразой-Отар, Давлет-Бий-Отар, Арслан-Гирей-Отар, Булай-Юрт, Аджи-Отар, Саибалат-Отар, Озен-Отар, Магомет-Отар, Нуркей-Отар, Кайтука-Отар, Коша-Отар, Мамуш-отар.
- левый берег реки Ярык-су: Виси-Ирзау, Байкиш-Отар, Абдуразан-Отар, Байговат-Отар, Ханбатыр-Отар, Маган-Отар, Султан-Бек-Отар; здесь же располагались разорённые в 1840 году Кишень-Аух и Ярык-Су-Аух, а также разорённые в феврале 1850 года Марцык-Юрт и Мустафа-Отар.
- правый берег реки Ярык-су: Шараин (Шерик), Мижгора (Мажар), Байтерек, Зандак, Хасанбек-Кент, Джахов-отар, Ауртай-Отар.
- река Акташ: Аухва-Отар, Виси-Отар, Джамбек-Отар.
Примечания
- ↑ Ибрагимова, 2006, с. 221.
- ↑ Акты, собранные Кавказской археографической комиссией: Том I. c. 716 . www.runivers.ru. Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 23 января 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 ИОГАНН ГУСТАВ ГЕРБЕР ИЗВЕСТИЯ О НАХОДЯЩИХСЯ С ЗАПАДНОЙ СТОРОНЫ КАСПИЙСКОГО МОРЯ МЕЖДУ АСТРАХАНЬЮ И РЕКОЙ КУРОЙ НАРОДАХ И ЗЕМЛЯХ И О ИХ СОСТОЯНИИ В 1728 ГОДУ . www.vostlit.info. Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 15 апреля 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 Историческое описание российской коммерции при всех портах и границах : От древних времян до ныне настоящаго и всех преимущественных узаконений по оной государя имп. Петра Великаго и ныне благополучно царствующей государыни имп. Екатерины Великия, / Сочиненное Михайлом Чулковым. — Санктпетербург : При Имп. Акад. наук, 1781—1788. — 4°. Т.2, кн.2. — 1785. — 90, 1-446, 449—626 [=624] с. Хранение: MK АН-4°/ 81-Ч; Хранение: W 213/831; . dlib.rsl.ru. Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 9 сентября 2023 года.
- ↑ Адилсултанов, 1992, с. ?.
- ↑ 1 2 Сулейманов А. Топонимия Чечни. Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2006
- ↑ Чечня и чеченцы в материалах XIX в. (Сост. Я. З. Ахмадов, И. Б. Мунаев). Элиста: «Санан», 1990.
- ↑ Сигаури И. М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времён. — М.: Русская жизнь, 1997. — 223 с. — Т. 1.
<…>это не что иное, как Аух, область расселения чеченцев-Ауховцев Дагестане…
- ↑ Натаев Сайпуди Альвиевич ПРОБЛЕМА ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ЧЕЧНИ В XVIII—XIX вв. В ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2015 . cyberleninka.ru. Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 6 мая 2021 года.
- ↑ Глава IV. Историческая география и политическая карта Чечни // Очерк исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI—XVIII веках (Книга) Автор: Ахмадов Явус Зайндиевич (недоступная ссылка)
- ↑ И. М. Сигаури «Очерки государственного устройства чеченцев с древнейших времен». Том I. Москва: издательский дом «Русская жизнь», 1997. С. 223
- ↑ Н. Г. Волкова Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII — начале XX века . refdb.ru. Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 26 марта 2019 года.
- ↑ Чеченцы — аккинцы . Дата обращения: 24 января 2013. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года.
- ↑ Кумыкский мир | Авары. Кто они? kumukia.ru. Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 11 декабря 2018 года.
- ↑ Сулейманов, 1997, с. 348.
- ↑ 1 2 3 4 «Чеченцы: история и современность» / Составление и общая редакция Ю.А. Айдаева. — Москва: Мир дому твоему, 1996. — 352 с. — ISBN 5-87553-005-7.
- Антология. «Чеченская Республика и чеченцы. История и современность». — Москва: Наука, 2006. — 576 с. — ISBN 5-02-034016-2.
- ↑ Адилсултанов, 1992, с. 14—15.
- ↑ 1645 г. ранее апреля 26 и позднее июня 6. — Челобитная окоцкого мурзы Чепана Кохострова царю Михаилу Федоровичу и докладная выписка Посольского приказа о пожаловании его прибавкою к жалованью и владением узденями и „людьми“ его брата мурзы Албира Кохострова . www.vostlit.info. Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 19 сентября 2019 года.
- ↑ Тени вечности Леча Ильиасов
- ↑ Этническая история и фольклор — Р. С Липец, Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая
- ↑ Максимов Е. Чеченцы// Терский сборник. — 1893., Вып.3., кн.2. — с.39 Комментарий: Об этом повествует легенда, которая была опубликована в XIX веке Архивная копия от 21 октября 2018 на Wayback Machine
- ↑ И. Арсаханов «Аккинский диалект в системе чечено-ингушского языка». Грозный, 1959. С. 8
- ↑ 1 2 3 4 5 Ибрагимова, 2006.
- ↑ Берже, Адольф Петрович. Чечня и чеченцы / соч. А. П. Берже, правителя дел Кавк. отд. Имп. Рус. геогр. о-ва. — Тифлис : Тип. гл. упр. Наместника Кавк., 1859 . elib.shpl.ru. Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 21 июня 2019 года.
- ↑ Властов Г. К. Война в большой Чечне — СПб.: Русский Инвалид, 1856. — с. 15-16
- ↑ Иоганн Густав Гербер . www.vostlit.info. Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 15 апреля 2021 года.
- ↑ 1 2 Гмелин С. Г. Путешествие по России для исследования трех царств естества. Том 3, ч.1, . Дата обращения: 26 апреля 2016. Архивировано из оригинала 15 апреля 2016 года.
- ↑ 1 2 Поспелов Е. М. Географические названия мира: Топонимический словарь. — М., 2002, С.462-463.
- ↑ И. Бларамберг. Историческое топографическое статистическое этнографическое и военное описание Кавказа 356, 366, 367. www.runivers.ru (1832-1833). Дата обращения: 23 мая 2017. Архивировано 25 мая 2017 года.
- ↑ Общественный строй Чечни: вторая половина XVIII в.--40-е годы XIX века Ф. В Тотоев с 287
- ↑ Я. З. Ахмадов, Э. Х. Хасмагомадов «История Чечни в XIX—XX веках». «История Чечни в XIX—XX веках»ISBN 5-93486-046-1. . — Москва: М.: Пульс, 2005. — С. 690. — 996 с. —
- ↑ Цуциев А. А. Атлас этнополитической истории Кавказа (1774–2004). — М.: «Европа», 2007. — 128 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9739-0123-3.
- ↑ Шнирельман В. А. Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке. — М.:Новое литературное обозрение, 2006 с. 199—200
- ↑ Сулейманов А. Топонимия Чечни. Нальчик: ИЦ «Эль-Фа», 1997
- ↑ Чеченские тейпы . www.randevu-zip.narod.ru. Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 23 декабря 2012 года.
- ↑ Г. Въ Аухҍ // Кавказский календарь на 1860 : 15-й год : (високосный) . — Тифлис: Гл. упр. Кавказ. наместника, 1859. — С. 32—33. — 425 с. разд. паг., 2 л. ил., карт. с.
Литература
- Адилсултанов А. А. Акки и аккинцы в XVI—XVIII веках / Ред. И. А. Ирисханов. — Грозный: Объединение «Книга» государственного комитета Чеченской республики по информации и печати, 1992. — 5000 экз. — ISBN 5-7666-0540-4.
- Ибрагимова З. Х. Чеченцы в зеркале царской статистики (1860—1900). Монография . — М.: Пробел-2000, 2006. — 244 с. — ISBN 5-98604-066-Х.
- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни. — Нальчик: «Эль-Фа», 1997. — 682 с. — 1000 экз. — ISBN 5-88195-263-4. Архивная копия от 7 ноября 2014 на Wayback Machine
Ссылки
- Аккинцы . www.igpi.ru. Дата обращения: 20 октября 2020.