Гулой
Тайп | |
Гулой | |
---|---|
ингуш. ГӀулой | |
Этноиерархия | |
Шахар | Цоринский |
Общие данные | |
Язык | Ингушский |
Письменность | Ингушская письменность на основе кириллицы |
Религия | Ислам (суннизм) |
В составе | Ингушей |
Включают | около 5 патронимий |
Современное расселение | |
|
|
Историческое расселение | |
• ист. область Галгайче: селение Гул. |
Гулой (ингуш. ГӀулой) — ингушский тайп из субэтноса Орстхой, состоящий из 5 патронимий/фамилий . Происходит из средневекового селения Гул горной Ингушетии[1][2].
Название
[править | править код]Название тайпа восходит к наименованию их родового селения — Гул. Представители тайпа носят различные фамилии, например, «Гулоевы»/«Гулиевы»[3], наименование которой производно от ингушского названия тайпа — «ГӀулой»[4], либо фамилии, названия которых производны от наименований около 5 ветвей/патронимий из которых состоит тайп[К. 1], например, «Хучбаровы»[6], на ингушском — «Хучбаранаькъан»[7] и другие.
Состав
[править | править код]Тайп Гулой включает в себя следующие фамилии[К. 2]:
Абадиевы Абаьданаькъан |
Базиевы Базенаькъан |
Гациевы Гаценаькъан |
Нагадиевы |
Хучбаровы Хучбаранаькъан |
История
[править | править код]Представители фамилий из тайпа гулой являются выходцами из селения Гул горной Ингушетии. Их предки являлись воинами и искусными охотниками. Вплоть до середины XIX века добывали свинцово-серебряные руды, которые использовались для приготовления пуль, украшений, часть из них шла на продажу или обмен с соседями. Известным выходцем из селения Гул являлся абрек Ахмед Хучбаров, который на протяжении 26 лет осуществлял вооруженное сопротивление регулярным войскам и специальными частям НКВД, которые в годы которые в годы высылки (1944—1956) зачищали горы от вайнахов[10].
Ахмад Сулейманов привёл тайп гулой среди ауховских[11]. Южнее с. Банай-Аух Ахмад Сулейманов зафиксировал два топонима Гулайкодкело (чечен. ГӀулайкӀодкӀело) и Гулойбердкело (чечен. ГӀулойбердкӀело) которых он связывает с тайпом гулой[12].
Примечания
[править | править код]- Комментарии
- ↑ В ингушской традиции эти ветви тайпов называются «вяры» или «някъи» и образуются из имени общего предка и частицы «наькъан»[5].
- ↑ Информация из приведённой таблицы основана преимущественно на сведениях Ш. Э-Х. Дахкильгова[8] и работе авторского коллектива Ингушского НИИ ГН «Ономастикон Ингушетии»[9]
- Источники
- ↑ Агиров, 2021, с. 414.
- ↑ Дахкильгов, 1991, с. 42—43.
- ↑ Дахкильгов, 1991, с. 42.
- ↑ Ономастикон Ингушетии, 2021, с. 21.
- ↑ Павлова, 2012, с. 60—61.
- ↑ Дахкильгов, 1991, с. 91.
- ↑ Ономастикон Ингушетии, 2021, с. 31.
- ↑ Дахкильгов, 1991.
- ↑ Ономастикон Ингушетии, 2021.
- ↑ Агиров, 2021, с. 414—415.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 397.
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 381.
Литература
[править | править код]- Дахкильгов Ш. Э-Х. Происхождение ингушских фамилий : [рус.] : полев. исслед / Ред. А. А. Зязиков. — Репринтное издание. — Грозный : «Книга», 1991. — 108 с.
- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни / Ред. Т. И. Бураева. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
- Павлова О. С. Ингушский этнос на современном этапе: черты социально-психологического портрета. — М.: Форум, 2012. — 384 с. — 700 экз. — ISBN 978-5-91134-665-2.
- Ономастикон Ингушетии : Справочно-энциклопедическое издание / ИНИИГН. Сост. З. Х. Киева, Н. Д. Кодзоев. Реценз.: д.п.н, проф. Т. В. Жеребило, к.ф.н Ф. М. Костоева. Ред.: Х. А. Накостхоев, Р. Р. Хайрова.. — М. : ТПК «Центробланк», 2021. — 121 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-91303-022-1.
- Агиров Т. А. Горная Ингушетия. Путеводитель по Джейрахскому району и предгорьямISBN 978-5-00189-087-4. . — М.: Перо, 2021. — 416 с. —
- Мальсагов Х. С.-Г. «Происхождение ингушских фамилий, тайповых общин и роль ингушского языка в языковой семье мира» / сост. Х. С.-Г. Мальсагов. — Ингушетия, 2004. — С. 16,17. — 87 с.