Музей Константина Васильева
Музей славянской культуры имени Константина Васильева | |
---|---|
| |
Дата основания | 1998 |
Дата закрытия | 2009 |
Реорганизован | 2012 |
Основатель | Анатолий Доронин |
Адрес | Россия, Москва, Череповецкая улица, 3Б |
Директор | Анатолий Доронин |
Сайт | Официальная страница музея |
Музе́й славя́нской культу́ры имени Константи́на Васи́льева (В 1998—2012 годах — Музей творчества художника Константина Васильева) — художественный музей русского художника XX века Константина Васильева, расположенный на севере Москвы в районе Лианозово. Музей учреждён в 1998 году по инициативе членов «Клуба любителей живописи Константина Васильева» под председательством Анатолия Доронина[1].
История
[править | править код]Открытие музея
[править | править код]После смерти Константина Васильева в 1976 году друзья художника организовали выставки его картин в Казани и Знаменском соборе в Москве. Мероприятия пользовались популярностью среди населения, что позволило организаторам экспонировать картины и за рубежом: Испании, Югославии, Германии и Болгарии[2][3].
В 1988 году поклонники творчества художника организовали «Клуб любителей живописи Константина Васильева»[4]. По инициативе клуба в 1998 году был открыт музей, директором которого стал близкий друг семьи Васильевых Анатолий Доронин[5][2][6].
Здание
[править | править код]Музей располагается в особняке промышленника Степана Лианозова, построенном в 1903 году для его возлюбленной. Здание является типичным примером дачной архитектуры начала XIX—XX веков[7][8]. Вокруг дома был разбит парк в английском стиле, украшенный статуями, стилизованными под древнегреческие скульптуры[1][9].
Во время революции 1917 года в здании располагалось управление ВЧК[10], а в 1950—1970-х годах — квартиры для военнослужащих[1]. В 1986-м особняк передали Тресту столовых Тимирязевского района для организации ресторана, однако от этой идеи позднее отказались из-за активной антиалкогольной кампании Михаила Горбачёва[11]. К 1990 году особняк оказался в аварийном состоянии: были утрачены межкомнатные перегородки, деревянный пол полностью прогнил, сохранилась только несущие конструкции. В связи с трудностью реставрации и отсутствием средств у местной администрации здание было решено снести. И только благодаря инициативе Анатолия Доронина дом удалось сохранить. К 1998 году в нём был проведён масштабный ремонт помещений — члены «Клуба» целиком на частные пожертвования восстановили особняк и прилегающую территорию[12][13].
Конфликт 2009 года
[править | править код]У этого раздела надо проверить нейтральность. |
В 2008 году работы из коллекции музея стали предметом спора между музеем и наследницей Валентиной Васильевой. В 2009—2010 годах музей стал объектом рейдерской атаки, инициатором которой стала инвестор Любовь Высоцкая, привлечённая Васильевой для изъятия картин из музея. Одним из эпизодов конфликта стал поджог, в результате которого был полностью уничтожен третий этаж, деревянные перегородки и часть крыши. После проведённой реконструкции учреждение было реорганизовано и стало функционировать под названием «Музей славянской культуры Константина Васильева». К 2018 году экспозиция насчитывала более четырёхсот работ художника[14].
После смерти матери Васильева в 2007 году в наследство вступила младшая сестра художника Валентина. Между ней и Клубом неоднократно возникал конфликт по поводу продажи картин: оспаривая право музея на владение полотнами, Валентина Васильева продавала картины частным лицам[10]. В 2008 году к Васильевой обратилась проживающая в Англии инвестор Любовь Высоцкая с предложением помочь изъять полотна из музея. Васильева ответила согласием и подписала на Высоцкую доверенность, дающую ей право вести дела от лица наследницы художника[14]. В результате инвестор обратилась в Бутырский суд с иском о неправомерном нахождении полотен Константина Васильева в музее, по итогам рассмотрения которого суд постановил изъять из учреждения пятнадцать картин и передать их младшей сестре художника[1]. Руководству Клуба не удалось обжаловать постановление в отведённые законом сроки, в связи с чем Анатолий Доронин обратился в юридическую фирму «Частное право» с просьбой провести экспертизу и взять работы на сохранение[14]. В результате неправомерных действий фирмы пятнадцать полотен не были возвращены в музей и были спрятаны в неизвестном месте[6], а Доронин обратился в прокуратуру с заявлением о пропаже полотен[1][15].
Спустя месяц фирма предъявила Клубу ультиматум — музей должен был передать во владение «Частного права» документы на здание и территорию учреждения[14]. В это же время директор музея сообщил о риске рейдерского захвата земли:
Рейдеры, прикрываясь судебным решением об изъятии у нас картин, хотят отобрать здание и нашу землю. На этой земле они хотят строить жилые дома[16].
Через несколько дней в здании случился пожар[9], уничтоживший третий этаж, деревянные перекрытия, а также частично повредивший крышу. Следствие установило, что лестница и территория вокруг дома были политы бензином, а затем намеренно подожжены неизвестными лицами[17]. Во время происшествия картины не пострадали — несколькими днями ранее они были вывезены Валентиной Васильевой[17][18]. Согласно расследованию корреспондента Комсомольской правды Александра Пономарёва, инициатором событий стала инвестор Любовь Высоцкая, заинтересованная в дорогой музейной земле[1][15].
Пятнадцать пропавших полотен были найдены только в 2010 году и возвращены Валентине Васильевой. Выиграв более тридцати судебных исков у фирмы «Частное право», Клуб получил право на владение частью картин и продолжил музейную деятельность[14]. После пожара в особняке Лианозова провели масштабный ремонт, длившийся три года. Экспозиция была открыта в 2012 году после реорганизации, финансирование которой осуществлялась за счёт поклонников творчества художника[19]. Поскольку часть картин Васильева была передана сестре, руководство музея приняло решение переименовать учреждение в Славянский центр и экспонировать работы других художников, пишущих на славянскую тематику[10][20]. По состоянию на 2018 год работники музея добиваются признания работ Васильева национальным достоянием, статус которого позволяет сохранить картины от продажи частным лицам[17].
Экспозиция
[править | править код]Главный зал
[править | править код]Экспозиция музея располагается в пяти залах и по состоянию на 2018 год насчитывает около четырёхсот работ художника[21]. В двух залах экспонируются работы Васильева, а в остальных с 2012 года выставляются работы Виктора Гончарова, Андрея Клименко, Всеволода Иванова, Владимира Сёмочкина и его братьев. Все полотна посвящены славянской тематике и написаны в разных техниках: с использованием чеканки, мозаики, масла и бересты[2][22].
С 1969 года Васильев начал совмещать в своих творениях черты символизма и реализма. Первая мифологическая картина называлась «Северный орёл»[23] и была написана под впечатлением от рассказа близкого друга художника, увидевшего сидящего на ветке орла. Осваивая новый для себя жанр, Васильев намеренно изображал героев в неправильных пропорциях, стремясь передать символизм мифических сюжетов[12]. На картине «Северный орёл» Васильев впервые подписался новым псевдонимом: «Константин Великорус»[2].
В главном зале представлена картина «Святовит»[12], написанная в 1969 году. На ней изображён бог войны и победы западных славян, в честь которого по легенде был установлен храм на острове Руян[1]. Работа стала первой из серии полотен, посвящённых пантеону славянских богов[2][24]. Центральными экспонатами коллекции являются картины «Велес» и «Человек с филином». Названия полотнам были даны друзьями художника: из-за внезапной смерти Васильев не успел их подписать. Картина «Человек с филином» изображает мудреца, у ног которого расположен сгорающий свиток, напоминающий карту России[12]. Пожар начинается на севере, символизирующем место зарождения духовности, в то время как пепел от сгорающей бумаги переходит в росток дуба. В правой руке старец держит свечу, а на левой сидит филин, также являющийся символом мудрости[2]. Рядом висят картины «Ожидание» и «У чужого окна», написанные незадолго до смерти художника в 1976 году. По замыслу Васильева, полотна отображают символы женственности и мужественности: образы русской женщины-поморки и мужчины северянина[1]. Тут же размещено произведение «Жница», подаренное художником на 50-летие матери[2]. На ней изображена девушка, стоящая у кровоточащей берёзы с серпом в руке, направленным на её сердце. На голове жницы расположен венок из васильков — символ связи с загробным миром[1].
В экспозиции представлена работа «Русалка», отображающая трагические события в семье художника: под образом русалки кроется младшая сестра Людмила, погибшая в семнадцатилетнем возрасте от полученной дозы радиации во время купания в заражённом озере[2]. Согласно легендам, погибшие незамужние девушки становились русалками и жили у берегов водоёма: на картине также изображена девушка, сидящая рядом с лесным озером и смотрящая вдаль[1].
Особенностью работ Васильева является малое количество используемых красок — в связи с экономией он использовал всего 2-3 цвета, что придавало полотнам необычный вид. Примерами таких картин являются «Свияжск», где изображена медвежья гора из родных мест художника и девушка в красном сарафане — народном костюме XV-XVII веков, а также работа «Над Волгой». На последнем полотне изображён Один с тотемом чёрного ворона, а на его правом плече указан знак Валькнут[2].
На противоположной стене большого зала экспонируется триптих, посвящённый Слову о полку Игореве. Васильев успел написать только две картины из серии: портреты князя Игоря и Ярославны, в то время как битва с половцами осталась только в эскизах. На картинах князь Игорь изображён с христианским крестом, в то время как Ярославна молится языческим силам: солнцу, ветру и воде[2][6].
Былинная серия
[править | править код]Второй зал музея посвящён «былинной» серии. Здесь висят картины, иллюстрирующие сказку «Садко»: «Садко в море» и «Садко и владыка морской». Они выполнены с использованием редкого синего цвета и украшены орнаментом[2][6]. Рядом экспонируется работа «Дар Святогора». Согласно легенде, богатырь Илья Муромец посетил Святогора для получения дополнительной силы и мудрости. Особую ценность представляет полотно «Илья Муромец и голь кабацкая», являющейся аллюзией на фреску Леонардо да Винчи «Тайная вечеря». В центре, на месте Иисуса, изображён сам художник в образе Ильи Муромца, а по бокам сидят двенадцать друзей и пьют вино[2]. В «былинную» серию также входят работы «Авдотья Рязанка», «Рождение Дуная» и «Сражение на Куликовской битве»[2].
К 2018 году музейный участок достиг площади в два гектара, и вдоль всего периметра были установлены скульптуры, созданные по мотивам картин Васильева[12]. Рядом с усадьбой возвели деревянный дом, стилизованный под избу и предназначенный для Центра Искусств[1]. В нём проходят лекции, семинары и научные конференции[9].
Мероприятия
[править | править код]С 1998 года Музей Константина Васильева стал центром сбора традиционалистских, неоязыческих и славянских организаций[6]. В 1999 году здесь прошёл творческий вечер журнала «Наследие предков», на котором выступали приглашённые гости: главный редактор журнала «Расология» Владимир Авдеев, рунолог Антон Платов, издатель газеты «Империя» Игорь Дьяков, а также учёный секретарь Павел Тулаев[25].
С 2005 по 2012 года здесь прошли выставки Валерия Сёмочкина «Касание сварога», этнографическая экспозиция «Русь музыкальная — труд и праздник» под руководством московского историка Ильи Ахрамеева, а также многочисленные музыкальные концерты и лекции, посвящённые славянской культуре[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Музей славянской культуры имени Константина Васильева в Москве . Путешествия с Марией Анашиной. Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 25 мая 2018 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Экскурсия по музею художника Константина Васильева - часть 1 на YouTube
- ↑ Центр славянской культуры им. Константина Васильева . Музеи России (20 августа 2017). Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 19 апреля 2018 года.
- ↑ Шнирельман, 2012, с. 134.
- ↑ Лужков, 2003, с. 68.
- ↑ 1 2 3 4 5 Экскурсия по музею художника Константина Васильева - часть 2 на YouTube
- ↑ Музей К. Васильева . Константин Васильев. Дата обращения: 22 мая 2018. Архивировано 13 мая 2018 года.
- ↑ Судьба подарка миллионера Лианозова . Музей К. Васильева в Москве. Дата обращения: 22 мая 2018. Архивировано 17 мая 2018 года.
- ↑ 1 2 3 Галина Колодкина. Славянский музей имени Константина Васильева в Москве, отзыв о посещении . Шагаем по миру (5 декабря 2015). Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 16 февраля 2017 года.
- ↑ 1 2 3 [www.rutraveller.ru/place/73241 Музей Константина Васильева] . RuTraveller. Дата обращения: 14 мая 2018.
- ↑ Музей славянской культуры имени Константина Васильева . Another city (27 января 2013). Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 11 апреля 2018 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Музей Константина Васильева . Куда сходить в Москве. Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 8 февраля 2018 года.
- ↑ Доронин, 2004, с. 51.
- ↑ 1 2 3 4 5 Музей славянской культуры им. Константина Васильева - видео . Русская правда. Дата обращения: 15 мая 2018. Архивировано 22 июля 2017 года.
- ↑ 1 2 Александр Пономарёв. Ограбление века: Кто похитил картины известного художника Васильева . Комсомольская правда (22 октября 2009). Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 11 января 2017 года.
- ↑ В Москве провернули аферу века: картины Васильева стоимостью в $3 млн сгинули вместе с музеем . В Москве (22 октября 2009). Дата обращения: 15 мая 2018.
- ↑ 1 2 3 Сгорел музей Константина Васильева . Славянский мир (23 сентября 2009). Дата обращения: 15 мая 2018. Архивировано 1 января 2018 года.
- ↑ Рейдеры атакуют музей Константина Васильева . Славянский мир (24 июля 2009). Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 20 апреля 2018 года.
- ↑ Игорь Бушукин. Константин Васильев - великий и неизвестный . Русский обозреватель (28 марта 2015). Дата обращения: 24 мая 2018. Архивировано 12 мая 2018 года.
- ↑ Музей Музей славянской культуры им. Константина Васильева . Ваш Досуг. Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 7 февраля 2017 года.
- ↑ Гречко, 2012, с. 46.
- ↑ Музей Константина Васильева в Москве . Прогулки по Москве. Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 25 ноября 2017 года.
- ↑ Екатерина Буланова. Константин Васильев – живописец русского духа . Спутник (3 сентября 2017). Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 11 сентября 2017 года.
- ↑ Бунтовский, 2017, с. 34.
- ↑ «Наследие предков» в музее Константина Васильева . Культурное обозрение (25 марта 2011). Дата обращения: 14 мая 2018. Архивировано 25 января 2019 года.
Литература
[править | править код]- Бунтовский С. Ю. Древняя Русь. — Москва: Издательские решения, 2017. — С. 34. — 788 с. — ISBN 978-5-4485-8410-7.
- Гречко М. Г. Другая сторона Москвы. Столица в тайнах, мифах и загадках. Черный путеводитель от центра до спальных районов. — Москва: Астрель, 2012. — С. 46. — 416 с. — ISBN 978-5-271-44506-4.
- Доронин А. И. Художник Константин Васильев. — Москва: Проект Ф, 2004. — С. 51. — 144 с. — ISBN 5-88896-059-4.
- Лужков Ю. М. Символика Москвы: город, административные округа, районы. — Москва: Профиздат, 2003. — С. 68. — 262 с.
- Шнирельман В. Русское родноверие. Неоязычество и национализм современной России. — Москва: ББИ, 2012. — С. 134. — 306 с. — ISBN 978-5-89647-291-9.
Ссылки
[править | править код]- Официальный сайт Музея Славянской культуры имени Константина Васильева
- Документальный фильм об экспозиции музея, часть 1
- Документальный фильм об экспозиции музея, часть 2
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |