Окинские буряты
Окинские буряты | |
---|---|
Современное самоназвание | бур. Ахын буряадууд |
Численность | ~ 5300, включая сойотов |
Расселение |
|
Язык | бурятский |
Религия | буддизм, шаманизм |
Входит в | буряты |
Родственные народы | монголы, калмыки, (тувинцы и тофалары для сойотов) |
Происхождение | монгольское и тюркское |
Оки́нские буря́ты (бур. Ахын буряадууд) — территориальная группа в составе бурятского этноса.
Живут в юго-восточной части Восточного Саяна, в Окинском районе Бурятии. Населяют долины верхнего течения Оки и её притоков Сенцы, Тиссы, Диби, Хойто-Оки и др.
Родоплеменной состав
[править | править код]В состав окинских бурят входят такие малые племена, как боолдой, шуртху, шуранхан, моотонго, тэрэт, даланча, шоошхой, нойод, долоонгууд, донгод, хойхо (хойго, hойhо), хоршод (хорчид), саган, булга, муртэн, шонорг, махарог, уляаба, сойот, иркит, хаасут, онхот[1][2]. Окинские тэртэ включают в свой состав следующие подроды: даланша, долоонгууд, ноёд, шоошхой, донгойд[3] (донгод)[4].
Основу окинских бурят составляют осколки тункинско-закаменских племён, не входящих в состав большого племени хонгодоров. Хонгодорские роды боолдой, шуртху, шуранхан, моотонго являются этнической общностью среди окинских бурят[1][2].
Особняком стоят племена, которые ещё в XIX веке были двуязычными и наряду с бурятским языком пользовались тюркскими саянскими наречиями — сойоты, иркиты, хаасуты и онхоты[1][2]. По переписи населения 2002 года сойоты впервые определены как отдельная народность. В 2006 году распоряжением правительства Российской Федерации они включены в список коренных малых народов России.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI-XIX вв.) Архивная копия от 22 января 2021 на Wayback Machine. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
- ↑ 1 2 3 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке. — 2003. — С. 15–27.
- ↑ Дугаров Б. С. К происхождению рода хурхут (по фольклорным данным) // Россия и монгольский мир: вектор на сближение. — 2016. — С. 117—120. Архивировано 16 мая 2021 года.
- ↑ Этнические и историко-культурные связи монгольских народов. — БФ СО АН СССР, 1983. — С. 93. — 147 с.
Литература
[править | править код]- Нимаев Д. Д., Нанзатов Б. З. Родоплеменные и этнотерриториальные группы бурят в XVII—XIX вв. // Буряты. М., Наука, 2004. — С. 54.
- Дугаров Д. С. Лебедь в орнаменте женского костюма тюрко-монгольских народов // СЭ. 1983. № 5 — С. 90—100.
- Павлинская Л. Р. Кочевники голубых гор. — СПБ., 2002. — С. 35—40.
- Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. Булагаты и эхириты. — Улан-Удэ, 1970. — 362 с.
- Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по истории бурят. — Улан-Удэ: Респ. типогр., 2001. — 255 с.
- Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации: Сборник статей. — Иркутск, 2003. — С. 15—27.
- Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.). — Иркутск, 2005. — 160 с.