Чуньвэй
Чуньвэй | |
---|---|
Тип | древний кочевой народ |
Этноиерархия | |
Группа народов | протомонголы |
Общие данные | |
Язык | протохуннский |
Родственны | сюньюй, гуйфан, сяньюни, хунну, жун, бэйди, монголы |
Историческое расселение | |
|
Чуньвэй, шуньвэй (кит. 淳維) — древний кочевой народ времен династии Ся, проживавший на территории современной Монголии и Северного Китая. Согласно китайской исторической традиции, отождествляются с сюньюй, гуйфан, сяньюнь, жун, бэйди и хунну.
История
[править | править код]Согласно сообщению древнекитайского историка Сыма Цяня, оставленного им в «Ши цзы», в XVIII в. до н.э. принц павшего царства Ся по имени Чуньвэй (Шунь-вэй) и его подданные ушли в северные степи, встретились там с племенами сюньюй и со временем смешались с ними, приняв кочевой образ жизни[1].
Китайский ученый-классик и первый президент Императорского Нанкинского университета Вэй Чжао (204–273) отождествлял чуньвэй с хунну: «Во времена династии Хань они были известны как сюнну (хунну, 匈奴); хуньюй (葷粥) и сюньюй (獯粥) являются различными транскрипциями названия чуньвэй (淳維)[2][3]».
Во времена династии Шан-Инь термин чуньвэй на северном диалекте соответствовал названию хуньюй. Учитывая данный факт, Katalin Csornai сформулировала концепцию, согласно которой чуньвэй, сюньюй и сюнну — названия одного и того же народа на разных диалектах. Ин Шао (Ying Shao), комментатор Хоу Ханьшу, считал, что термин сюньюй (獯粥) времен династии Шан-Инь трансформировался со временем в сюнну (匈奴)[4].
Согласно Сыма Цяню, сюнну (匈奴) — позднее имя народа, ранее известного как шаньжун (山戎), сяньюнь (獫狁) и хуньюй (葷粥)[5]. По мнению Сыма Чжэня, племена, которые в эпоху правления Тана (Тан Яо) и Юя (Юй Шунь)[6] назывались шаньжун или сюньюй; в эпоху Ся стали именоваться чуньвэй (шуньвэй), в эпоху Инь — гуйфан, в эпоху Чжоу — яньюн (сяньюнь), а к эпохе Хань стали известны под общим именем сюнну[7].
Ван Го-вэй (1877— 1927 гг.) на основе анализа надписей на бронзе, а также структуры иероглифов, в результате фонетических изысканий и сопоставления полученных данных с материалами различных источников пришел к выводу, что встречающиеся в источниках племенные названия гуйфан, хуньи, сюньюй, сяньюнь, жун, ди (бэйди) и ху обозначали один и тот же народ, вошедший позднее в историю под именем сюнну[8]. Достаточно убедительно разработанная теория Ван Го-вэя нашла сторонников среди большинства китайских историков. Таким образом, сюнну были издавна известны в Китае под paзличными названиями. На стыке династий Шан и Чжоу они носили названия: гуйфан, хуньи или сюньюй, при династии Чжоу — сяньюнь, в начале периода Чуньцю — жун, а затем ди. Начиная с периода Чжань-го их называли ху или сюнну[9].
В дальнейшем ряд исследователей также поддержали данную теорию, считая, что племена, входившие в общность сяньюнь[10], чуньвэй (шуньвэй)[7], хуньи[9][11], цюаньи[12], сюньюй, жун, шань-жун[1], цюань-жун, гуйфан, бэйди (ди)[13], представляли собой предков хунну. Согласно Н.Я. Бичурину, хуньюй, хяньюнь и хунну — три разные названия одному и тому же народу, известному ныне под названием монголов[14].
Тюркская теория происхождения хунну является на данный момент одной из самых популярных в мировом научном сообществе. В число сторонников тюркской теории происхождения хуннов входят Э. Паркер, Жан-Пьер Абель-Ремюза, Ю. Клапорт, Г. Рамстедт, Аннемари фон Габайн, О. Прицак и другие[15]. Известный тюрколог С. Г. Кляшторный считал хунну преимущественно тюркоязычными племенами[16].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Бембеев Е.В., Команджаев А.Н. Происхождение хунну в свете данных археологии, антропологии и анализа письменных источников . cyberleninka.ru. Дата обращения: 5 декабря 2018.
- ↑ Wei Zhao et al., "Book of Wu", p. 2849.
- ↑ Lin Gan 林幹, "Xiongnu shiliao huibian 匈奴史料彙編", Vol. 1, p. 1, Beijing, Zhonghua Shuju, 1988.
- ↑ Csornai K., "Where Huns Blood Drew", Journal of Eurasian studies, Vol. 1, Issue 3, p. 31, 2009, Hague, Holland, ISSN 1877-4199.
- ↑ Sima Qian et al., "Records of the Grand Historian", Ch. 110.
- ↑ Сюнну, предки гуннов, создатели первой степной империи . www.rulit.me. Дата обращения: 23 декабря 2018. Архивировано 23 декабря 2018 года.
- ↑ 1 2 Сыма Цянь — Исторические записки. Том 1 (недоступная ссылка — история). unotices.com. Дата обращения: 16 декабря 2018.
- ↑ Ван Го-вэй, Гуаньтан цзилинь (Собрание сочинений Ван Го-вэя), т. 1-2, Шанхай, 1930.
- ↑ 1 2 Таскин В.С. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам) / Думан Л.И. — Москва: Наука, 1968. — 177 с.
- ↑ Li, Feng (2006). Landscape And Power In Early China. Cambridge University Press. Pages 343-346.
- ↑ Минаев С.С. Исследование Ван Говэя о ранней истории сюнну // Академическое востоковедение в России и странах ближнего зарубежья (2007–2015): Археология, история, культура. — 2015. — С. 390-394. Архивировано 12 июня 2020 года.
- ↑ Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая. — Рипол Классик, 2013. — 295 с. — ISBN 9785458243278.
- ↑ Гомбожапов А.Д. Кочевые цивилизации Центральной Азии в трудах Л. Н. Гумилева. — IMBT, 2009. — 150 с. — ISBN 9785792503335.
- ↑ Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. — Москва-Ленинград: Академия наук СССР, 1950.
- ↑ Pritsak O. 1959. XUN Der Volksname der Hsiung-nu. Central Asiatic Journal, 5: 27-34.
- ↑ Кляшторный С.Г. История Центральной Азии и памятники рунического письма / С. Г. Кляшторный; Филологический факультет СПбГУ. — СПб., 2003, С. 153.