Узоны
Узоны | |
---|---|
Современное самоназвание | Узоон, Үзөөн, Өзөөд, Өзөөн, Үжиэд, Үжигэд, Үжэгэд |
Расселение |
|
Язык | бурятский, монгольский |
Входит в | селенгинские буряты, хамниганы, баргуты, халха-монголы, сонголы, увэр-монголы, хазарейцы |
Родственные народы | сонголы, сартулы, хатагины, хорчины |
Происхождение | монгольское |
Узо́ны, удзо́ны, уджиэ́ты (бур., монг. Узоон, Үзөөн, Өзөөд, Өзөөн, Үжиэд, Үжигэд, Үжэгэд) — одно из племён в составе селенгинских бурят и ононских хамниган. Узоны, также именуемые уджиэтами, отмечены в составе некоторых других монгольских народов.
Этноним
[править | править код]В монгольской летописи «Алтан Тобчи» этноним упоминается в форме уджиэт, уджэгэт, үжиэд, үжигэд, үжэгэд[1]. В книге Ц. Б. Цыдендамбаева «Бурятские исторические хроники и родословные»[2], а также в других работах бурятских ученых этноним используется в форме узон, удзон, узоон, үзөн, үзөөн, өзөөн, өзөөд. Также в литературе встречаются варианты: үзэн, үжээд[3], учирад[4], уджигит[5], уджээт, уджиет, учиет[6].
История
[править | править код]Узоны (уджиэты) возводят свою родословную как и многие другие монгольские роды к легендарному предку монголов Бортэ-Чино. Род уджэгэт произошёл от трёх сыновей Хутула-хагана — Джочи (Чжочи, Зочи), Кэрмиху (Гирмау, Хирмау) и Алтана[1]. Хутула является одним из семи сыновей Хабул-хагана, первого хана государства Хамаг Монгол, основателя рода кият (хиад). Хабул-хаган в свою очередь является правнуком Хайду, первого монгольского правителя, объединившего под своей властью монгольские роды[7].
Таким образом, узоны (уджиэты) представляют собой ответвление рода борджигин. Джочи, Кэрмиху и Алтан, которые дали начало роду[1], приходились двоюродными братьями Есугею, отцу Чингисхана[7]. Родство с Чингисханом сохранилось в памяти представителей рода. Так, например, у рода залайр-узон сохранилось предание, согласно которому, их родословная восходит к мифическому Узону, брату Чингисхана[8][9].
Согласно «Алтан тобчи», во времена становления Монгольской империи уджиэты были покорены Чингисханом. Следующее упоминание уджиэтов относится ко временам Империи Мин. Уджиэты были в числе племён, поддержавших Юнгло-хагана (Чжу Ди, Юнлэ) в борьбе за императорский трон. После восшествия на престол император Юнлэ пожаловал из сокровищницы триста дайду шести тысячам уджиэтов, живших на южной стороне гор [Иньшань]. Согласно «Алтан тобчи», мать Юнлэ была родом из хонгиратов, а сам он являлся биологическим сыном Ухагату-хагана, последнего императора династии Юань. Чжу Юаньчжан, первый император династии Мин, взял в жены бывшую супругу Ухагату-хагана, которая была уже беременна. Бывшая супруга Ухагату-хагана скрыла факт беременности, в итоге Чжу Юаньчжан признал Чжу Ди своим сыном[1].
Летом 1449 года Эсэн-тайши во главе 20-тысячной монголо-ойратской армии двинулся войной на Империю Мин, 1 сентября разгромил 500-тысячную китайскую армию в битве при Туму и захватил в плен минского императора Чжу Цичжэня. Чжу Цичжэнь (Чжингтай-хаган), захваченный монголами в плен, вскоре стал хорошим другом Тайсун-хана и его великого наставника Эсэн-тайши. В 1450 году император был освобождён из плена и вернулся из Монголии в Китай в сопровождении уджиэтов. В «Алтан тобчи» сказано: «За силу, отданную Юнгло-хагану, они получили триста дайду, за силу, отданную Чжингтай-хагану, получили триста дайду — вот это и есть шестьсот дайду южной стороны гор [Иньшань]»[1].
Уджиэты в дальнейшем проживали на севере провинции Шаньси, в местности, впоследствии занятой «двенадцатью тумэнами»[1].
Во времена реставрации династии Северная Юань после восшествия на престол Даян-хана уджиэты вошли в состав халхаского тумэна. В состав халхаского тумэна входили джалайты, бэсуты, элджигины, горлосы, хухуйты, хатагины, урянхайцы, баарины, джаруты, баягуты, уджиэты (ужээд, учирад, узон) и хонгираты[10]. В начале XVI века, когда Батумунху Даян-хан наделял собственностью своих сыновьей, пятому сыну Алчиболду были отданы племена баятов, джарутов, бааринов, хонгиратов и ужээд, которые позднее, заселив южную часть Восточной Монголии, стали именоваться пятью южными отоками халхаского тумэна[11].
В рукописном отделе Бурятского научного центра СО РАН хранится "Историческая летопись селенгинских бурят". В шестом пункте сказано, что с 1660 года, то есть после того, как халхасцы приняли маньчжурское подданство, на Халху напали олеты (ойраты, джунгары), и ввиду этих военных действий цонголы, ашибагаты, атаганы, сартулы, хатагины, подгородные (андагай), удзоны и табангуты (восемь селенгинских родов) стали откочевывать из Монголии в пределы русского государства и расселяться по обеим сторонам Селенги; этот процесс продолжался вплоть до 1694 года[2].
Узоны (уджиэты), ушедшие на территорию долины Селенги, вошли в состав селенгинских бурят. Они образовали оток узонов в составе крыла «Баруун найман» (Западная восьмёрка). В состав «Баруун найман» входили сонголы, сартулы, атаганы, табангуты, узоны, хатагины, ашибагаты и подгородные (андагай). Второе крыло селенгинских бурят «Зургаан эсэгэ» (Шесть родов) образовали булагатские роды: алагуй, шаралдай-харанууд, бабай-хурамша, готол-бумал, а также эхиритские: шоно, олзон[12].
В исторических записках о восьми селенгинских родах повествуется, что удзоны бежали из Тушэту-хановского аймака около 1690 года под предводительством Эрдыни-даруга и Ария-бакши. Но Ария-бакши был пойман преследователями, возвращён и жестоко наказан. Через несколько лет Ария-бакши тайно перебрался в Россию к своим удзонам. Согласно «Селенгинской ведомости» 1735 года, удзонов числилось ясачных плательщиков — 21, т. е. всего 105 человек[2].
Однако Б. О. Долгих пишет, что удзонский род вышел из Монголии между 1720—1732 гг. Главная масса членов удзонова рода вошла в состав населения Нерчинского уезда. Там они вошли в состав ононских хамниган. Ц. Б. Цыдендамбаев считал приемлемой первую дату (1690 год), по крайней мере, для селенгинских удзонов. Поскольку Б. О. Долгих говорит о Нерчинском уезде, приблизительную дату, предложенную им, можно отнести к агинским удзонам, которые могли выйти из Монголии позднее своих селенгинских собратьев. Основная масса этих удзонов проживает в селах Узон и Токчин. Эти агинские удзоны назывались хамниганами, по всей вероятности, потому, что они после выхода из Монголии вошли в Урульгинскую степную думу, возглавлявшуюся известными хамниганскими потомственными князьями Гантимуровыми[2]. Согласно Б. З. Нанзатову, основную часть ононских хамниган составляют роды, принадлежащие к группе обуряченного монгольского населения[13]. Согласно Д. Г. Дамдинову, хамниганы — бурятское племя киданьского происхождения, родственное даурам[14].
Расселение
[править | править код]В настоящее время узоны Бурятии проживают по левому притоку Селенги — Темнику и частично по самой Селенге[2] (селы Селендума, Енхор)[15]. Узоны также проживают в селах Узон и Токчин Дульдургинского района Агинского бурятского округа[2].
Узоны входят в состав некоторых этнических групп бурят: селенгинских бурят (узон[13], узеном, узенет[16]), ононских хамниган[13] (узон, шоно узон (шинэ узон), агаалай узон[14], залайр узон[17]), баргутов[18], сонголов (узон сонгоол)[19]. Уджиэты отмечены в составе халха-монголов[11] (үжиэд, үзөөн)[20], южных монголов (увэр-монголов) Внутренней Монголии на территории хорчинских хошунов[21], а также в составе хазарейцев (племя джээд)[22]. По мнению Д. Г. Кукеева, потомками уджигитов также являются хошуты[23].
В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий:
- Өзөөд (Өзөд) — проживают в Улан-Баторе и практически во всех аймаках за исключением аймака Сүхбаатар[24];
- Өзөөн (Өзөн) — в Улан-Баторе и аймаках: Дорнод, Хэнтий, Дорноговь, Сэлэнгэ, Дархан-Уул и др.[25];
- Үжээд — в Улан-Баторе и аймаках: Булган, Орхон, Төв, Сэлэнгэ, Дархан-Уул и др.[26];
- Үзээн — в Улан-Баторе и аймаках: Дорнод, Хэнтий, Өмнөговь, Сүхбаатар и др.[27];
- Үзөөн (Үзөн) — в Улан-Баторе и аймаках: Дорнод, Сэлэнгэ, Хэнтий и др.[28];
- Өзөөт (Өзөт) — в Улан-Баторе и аймаках: Орхон, Булган, Ховд и др.[29];
- Үзон — в Улан-Баторе и аймаках: Хэнтий, Дорноговь, Архангай[30];
- Өзээд — в Улан-Баторе и аймаках: Увс, Дорнод, Сэлэнгэ[31];
- Үзэн — в Улан-Баторе и аймаках: Хэнтий, Дорнод, Дорноговь[32];
- Өзон — в аймаке Өвөрхангай[33];
- Өзоод — в Улан-Баторе и аймаках: Увс, Ховд, Орхон, Завхан[34];
- Узон — в Улан-Баторе и аймаках: Дорнод и Хэнтий[35];
- Үзээд — в Улан-Баторе и аймаке Орхон[36];
- Өзэд — в Улан-Баторе и аймаке Баянхонгор[37];
- Үжэд — в Улан-Баторе[38];
- Ужээд — в Улан-Баторе и аймаках: Төв, Булган[39];
- Озоон — в Улан-Баторе[40];
- Их Өзөөн — в аймаке Завхан[41];
- Узөөн (Узөн) — в Улан-Баторе[42];
- Өзөөн Хамниган — в аймаке Дорнод[43];
- Өзөөд Боржигон — в аймаке Хэнтий[44];
- Өзээт — в Улан-Баторе[45];
- Үзээн Хамниган — в Улан-Баторе[46];
- Үзээнүүд — в аймаке Дорнод[47];
- Чоно Өзөөд — в аймаке Орхон[48].
Параллели этнонима узон обнаруживаются в тюркской среде. Среди казахов обнаруживается этноним узун в составе кипчаков Среднего жуза. Среди киргизов и туркмен представлен этноним узун/узын[6].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 Лубсан Данзан. Алтан Тобчи. Золотое сказание. Перевод Н. П. Шастиной / Румянцев Г. Н. — Москва: Наука, 1973. — 440 с.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 7 ноября 2019. Архивировано 12 декабря 2020 года.
- ↑ Bat-Ochir Bold. Mongolian Nomadic Society: A Reconstruction of the 'Medieval' History of Mongolia. — Routledge, 2013. — С. 170. — 224 с. — ISBN 9781136824739.
- ↑ Кукеев Д. Г. Уджигиты предки хошутов // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. — 2008. — № 63-1. — С. 160—162. — ISSN 1992-6464. Архивировано 7 ноября 2019 года.
- ↑ 1 2 Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Оловские хамниганы в XIX в.: этнический состав и расселение // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2020. — Т. 31. — С. 17—30. Архивировано 16 ноября 2020 года.
- ↑ 1 2 Сокровенное сказание монголов. Перевод С. А. Козина. Дата обращения: 6 октября 2018. Архивировано 24 февраля 2020 года.
- ↑ Богданов М. Н. Очерки истории бурят-монгольского народа. — Бурят-Монгольское изд-во, 1926. — С. 4. — 229 с.
- ↑ Богуславский В. В. Славянская энциклопедия: XVII век в 2-х томах. A-M. Том 1. — ОЛМА Медиа Групп, 2004. — С. 188. — 782 с. — ISBN 9785224036592.
- ↑ Bold, B.-O. Mongolian nomadic society, p.170
- ↑ 1 2 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ Доржиев Бимба Ц., Эрдынеев В. Л., Будаева Н. П., Цыдыпова Т. П. Ивалга голдо hуудалтай зоной угай бэшэг (Родословная иволгинских бурят) / Бимба лама Доржиев, гэбшэ-лама Иволгинского дацана "Хамбын хурэ". — Улан-Удэ, 2012. — 424 с.
- ↑ 1 2 3 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15–27. Архивировано 13 апреля 2022 года.
- ↑ 1 2 Д. Г. Дамдинов. Д. Г. Дамдинов — исследователь хамниганского этноса. — Улан-Удэ: Буряад үнэн, 2010. — 140 с.
- ↑ Абаева Л. Л. Культ гор и буддизм в Бурятии: (Эволюция верований и культов селенгин. бурят). — Наука, 1992. — 139 с. — ISBN 9785020101043. Архивировано 10 августа 2020 года.
- ↑ Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (юго-западный ареал) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2019. — № 1 (33). — С. 126—134. Архивировано 18 мая 2022 года.
- ↑ Богданов М. Н. Очерки истории бурят-монгольского народа. — 3-е изд. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2014. — 304 с. — ISBN 978-5-9793-0654-4.
- ↑ Бадмаева Л. Б. Язык бурятских летописей / д-р филол. наук Л. Д. Шагдаров. — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. — С. 46. — 216 с. — ISBN 5-7925-0174-2.
- ↑ Нанзатов Б. З. Этнотерриториальные группы и этнический состав бурят в современной Монголии (по материалам полевых исследований) // Вестник БНЦ СО РАН. Архивировано 3 ноября 2021 года.
- ↑ Монгол овог аймгууд . Дата обращения: 4 января 2019. Архивировано 4 января 2019 года.
- ↑ Нанзатов Б. 3., Содномпилова М. М , Балдано М. Н. Монголы Южной Монголии и Северного Китая в позднеминский и раннецинский периоды // Вестник БНЦ СО РАН. — 2015. — № 3 (19). — С. 28-35. Архивировано 13 июля 2019 года.
- ↑ Project Gutenberg. Hazara tribes | Project Gutenberg Self-Publishing — eBooks | Read eBooks online . self.gutenberg.org. Дата обращения: 22 августа 2018. Архивировано 22 августа 2018 года.
- ↑ Кукеев Д. Г. Уджигиты — предки хошутов // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. — 2008. — № 63-1. — С. 160—162. — ISSN 1992-6464. Архивировано 7 ноября 2019 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Өзөөд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Өзөөн . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үжээд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үзээн . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үзөөн . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Өзөөт . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 марта 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үзон . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Өзээд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 марта 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үзэн . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Өзон . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 20 марта 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Өзоод . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 20 марта 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Узон . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үзээд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 15 июля 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Өзэд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үжэд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Ужээд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 20 марта 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Озоон . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 20 марта 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Их Өзөөн . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 15 июля 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Узөөн . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 20 марта 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Өзөөн Хамниган . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 4 февраля 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Өзөөд Боржигон . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 24 декабря 2018. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Өзээт . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 марта 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үзээн Хамниган . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 4 февраля 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үзээнүүд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 марта 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Чоно Өзөөд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 4 февраля 2019. Архивировано 21 сентября 2020 года.