二二八
二二八「自新者」家庭的難言之隱：歷史責怪我們是「孬種」，但還能怎麼辦？
在德國，我認識一個父親為自新者的台灣僑胞，談到她父親時，她總是滿臉羞愧。朋友父親的歷史污名是貪官污吏、向國民政府自新的孬種，這樣的惡名也深留在家人的內心深處。二二八事件許多遭槍決的受害者，終有被平反而受子孫肯定的一天，但一個為保當年家族性命的自新者，他們的家屬卻終身愧疚。
【未來大人物進行式】郭書成：從校園空間解嚴噴漆抗爭到處理水溝堵塞，10年了，這都是我最豐碩的戰鬥
當選時為全台最年輕當選者，現任新北市汐止區湖興里的里長。看見村里是一個寂寞且缺乏掌聲的地方，用年輕衝撞的心與方式，突破萬年里長的刻板窠臼。在2021年，和「實現會社」一起募集創立《獨立村里長學院》。認為政治不只是口水戰、不是政治明星的演出，而是有許多值得彎下腰來、好好耕耘的地方。
Netflix台劇《鹽水大飯店》：故事背景高度政治正確，「模糊歷史」與「台語拗口」成為兩大敗筆
《鹽水大飯店》如果不是改編自戴振耀的故事，而是憑空創造，單純拿橋頭事件跟美麗島事件，從非民主英雄，僅僅是黨外追隨者的角度來看當時的時代。我也沒什麼意見。問題是各式宣傳都提到是改編自農運人士戴振耀的故事，那就令人生出許多質疑點。
228事件77週年：正副總統追思致意、蔣萬安遭陳抗要求蔣家「遷葬拆銅像」
由於蔣萬安身為蔣家第四代的敏感身分，228紀念活動現場也有一群自稱為大學生組成的團體「無力者」進行抗議，在場邊要求「蔣萬安下跪道歉、蔣家人滾出台灣」，並舉起「代誌無解決、原諒無可能」的標語，不過在警方優勢下，被阻絕於場外無法進入。
陳千武《獵女犯》新版序：把「台灣人是什麼？」這看似老掉牙的題目，寫出了新境界
《獵女犯》在在證明了，即使文字時有鬆脫、句法時有怪異之處，但像陳千武這樣的一流作家，就是能夠用不太流利的文句，抓到文體大師也未必能及的心緒。
藍營從不願真心面對這段歷史，才是二二八事件永遠紛擾不能平息的原因
「我們都道歉了活動也辦了，不然還想怎樣？人就別活在過去，要往未來看……」，在他們心中，二二八的道歉與紀念會只是一個過場的儀式或形式，完全不明白歷史事件的前因後果、台灣人在白色恐怖中心理的創傷，更別說對台灣民主的戕害。
台灣民主化只有轉型沒有正義，獨裁者後代就透過民主的形式「收回」權力
我們今天看到的臺灣歷史斷層，都像是一段時間就會固定噴發的火山，新的岩漿及火山灰會將舊的地層掩埋，如果我們不積極去挖掘、去橫剖檢視，我們就不會知道有什麼文化被深埋在表層之下。和平很好，但我們也不能假裝沒有代價。至少，我們總有哀悼的權力吧。有嗎？
228和平紀念日：台北市長蔣萬安面臨從政後的首次大考
葉虹靈表示，她同意在台灣，蔣萬安的「雙重身份」在面對轉型正義議題上「既敏感又責任重大」，蔣萬安是否在具體處理轉型正義議題的行動上有所展現，是台灣社會關心之重點，這包含怎麼處理台灣法律已經明訂的「移除威權象徵」，以及他一度提過的「中正紀念堂轉型」等。
林宅血案43週年，監委范巽綠：主謀呼之欲出，政府該拿出誠心解密政治檔案
范巽綠說，由國安局指示警總等情治系統組成「307會報」，警總掌控所有偵辦方向，每次專案會報紀錄最後都交到國安局，合理懷疑國安局還有未解密、遺失、隱藏檔案，希望政府部門一起努力溝通，拿出誠心決斷處理該解密的政治檔案，這對台灣的轉型正義非常重要。
【關鍵眼中盯】蔣萬安面對二二八活動「衝場」的反應，浪費了一個可貴的公關機會
單從公關價值來看，如果今天蔣萬安主動走向抗議者，結果被巴了一掌或是潑一桶漆，之後輿論一定會站在蔣萬安這邊，絕對比讓抗議者「望其項背」、硬讀完講稿的呈現出來的形象要好。但蔣萬安的幕僚是刻意為之？判斷失準？還是根本沒想到會有衝突發生？
從本島人思維到有尊嚴的台灣人，這是《悲情城市》帶給我們最重要的省思
不論是生長在電影故事年代的老年人，還是身處在現下時代的年輕人，都無法迴避台灣（人）在國際上生存的困難與尷尬。然而在不同立場的媒體或政治人物的對立語言中，似乎我們只能從依附在中國、日本、美國之間做選擇，難道我們就不能當個有尊嚴的自己？
藍博洲《愛情像滿天的流星雨》：呂赫若漏網，保密局特務於是把這股怨氣發洩在他的親友頭上
全書從呂赫若家族出身、求學歷程出發，追索他在台灣、日本兩地的文藝與創作活動，還有在戰後目睹了二二八慘劇後的失望與抵抗；乃至於其身死之後埋骨之處的考察，無不仔細用心地整理爬梳。透過呂赫若如流星般璀璨閃耀卻一瞬即逝的生命，為他以及同是跨越戰爭和失語的一代人，留下最真實的時代見證。
【專訪】外公在白色恐怖受害、父親是國民黨逃兵，阿根廷導演許煌《月影歸途》拍出台灣近代史縮影
為了追尋父親的死因，也為了看10多年不見的母親一眼，許煌和弟弟許懿在2012、2019年來到台灣，並在與母親和家人的對話之間，意外發現自己的外公陳適然曾是白色恐怖時期的受害者。
國民黨審查委員以「研究228撕裂族群」反對陳翠蓮任公視董事，台派批：台灣轉型正義的悲哀
國民黨推舉的審查委員廖元豪指出，陳翠蓮的意識形態是否會影響和其意識形態不一樣的人、會否讓員工為難，要深思，他認為陳翠蓮不適任公視董事。
永懷「寶島歌王」文夏（下）：被國民政府斷生路，到了日本才能唱台語歌，真是台灣人的悲哀！
文夏的歌自從政府推崇「國語」政策後，就不停被禁，台語歌的地位也不斷被醜化，甚至台灣文學界將文夏視為「讓台語歌台日混血」的元兇⋯⋯文夏曾說：「台灣人聽得懂台語歌，但台灣政府禁止台灣人唱台語歌；到日本，卻又被聽不懂台語歌的日本人，指定要唱台語歌。」
永懷「寶島歌王」文夏（上）：一生被禁99首歌，〈黃昏的故鄉〉唱出「台灣人看不到光明」的苦境
寶島歌王文夏的創作路線被二二八事件深深的影響，「有文史工作者分析文夏台語片隱藏的「反抗情結」，其實去看文夏的諸多歌詞，特別是他被禁的最經典歌曲〈黃昏的故鄉〉，都可看出一種「身為台灣人，在台灣卻看不到光明」的苦境。」
年輕人與新住民如何看待二二八？詮釋歷史當然不能只用「快轉模式」
而台灣人歷經悲慘後回首過往，我們又創造出什麼能引以為傲的價值信念，讓前後為此信念而努力的人能承先啟後，繼往開來，而非一味被陳舊的二二八包袱給束縛，這已是我們面對新世代所必須深思的課題。
二二八事件75週年，受難者家屬盼3個月內移除中正紀念堂蔣介石銅像、成立民間調查委員會
前國防部長蔡明憲首先指出，政府轉型正義已高喊多年，但至今絕大部份的受難者家屬，仍等不到記錄平反及真相。
【散文】張惠菁〈姨丈〉：他忘記他的兒子，如今已是一個中年人了
〈姨丈〉這篇文章卻是寫於我能有這認識些之前。那時還年輕、思考還很扁平的我，初步撞擊到身邊長輩巨大的生命圖像，而淺薄地意識到，那當中有這與我的時代極度不同的種種。無盡地難以言語，深邃猶如洞穴。
《臺灣名人傳記漫畫：湯德章【臺文版】》：深受台南人愛戴的他，卻被國民政府視為暴徒
在威權時代，無辜的人可能被抹黑、嚴懲，甚至失去性命，最後還可能被世人遺忘。這段故事，是屬於湯德章律師的人生經歷。