人間世
《無聊、空虛、絕望⋯⋯紓解無助感的哲學配方》：林夕表面上像是個佛教徒，但事實上相當積極進取
陶國璋是香港著名哲學家，從事哲學普及工作多年，書中涉及的怖慄感、荒謬感、人生意義等問題，陶國璋先生思考經年；本書中的內容在陶氏過往著作的基礎上，再通過與年輕學者黃沐恩、吳啟超對談，思考晚近的現象、影視作品、流行曲等，從而引入了更多新的思考。
《打開莊子的方式》：庖丁解牛核心要義「善刀而藏之」，這便是最直觀的養生之術
本書以莊子名篇《莊子．內篇》為底本，對當中汪洋恣肆的思維進行深入淺出的拆解。作者巧妙地將莊子思想與現在的社會環境結合，探討成長、夢想、人際關係等，用清晰易懂的方式讓每個閱讀《莊子》的人都能以自我來進行參悟，從中得到屬於自己的理解，跳脫世俗框架、不陷入他人的見解，讓我們在人生的每個階段都能坦然、自在與豁達。
陳鼓應《莊子思想散步》：莊子對中國藝術觀念最大的貢獻，就是〈逍遙遊〉那大鵬鳥一般的自由精神
莊子要在亂世時代的痛苦人生中，尋求精神的自由解放。後人循著那飄渺的蹤跡，也不斷在實踐著莊子的精神世界。魏晉時期，嵇康提出「越名教而任自然」，竹林七賢中的許多人，都頗得莊子的旨趣。
《梁冬說莊子．人間世》：好人在強者面前刷存在感，不僅可怕，還很可悲
自詡為好人的人，內心通常有一種讓別人不舒服的東西，這個東西就叫「我慢」。但它常常被包裹上「我是為你好」的外衣，讓人不容易分辨。
《莊子七講》：人生兩大關卡是「愛不可解，義無所逃」
簡單一點說，人生兩大關卡，第一是做人家兒女，第二是做人家先生或太太，養兒育女滿辛苦的，先生、太太一輩子也滿為難的，但這是你逃不掉的，你不能說你不要，你一定要通過，這是人生兩大問題。對莊子來說，既然是不可解的，那就「不擇地而安之」。
《梁冬說莊子．人間世》：好人在強者面前刷存在感，不僅可怕，還很可悲
自詡為好人的人，內心通常有一種讓別人不舒服的東西，這個東西就叫「我慢」。但它常常被包裹上「我是為你好」的外衣，讓人不容易分辨。
具備不為世所亂、不為情所傷的能力，是莊子覺得身為人，一生最重要的事
情傷，如果可以算作愛情癥候群中的一種常見癥狀，無論中外、不分古今，它絕對是比感冒更易犯的流行病。想想，愛情的困境正在於，太愛或不愛，一樣要人命。
具備不為世所亂、不為情所傷的能力，是莊子覺得身為人，一生最重要的事
情傷，如果可以算作愛情癥候群中的一種常見癥狀，無論中外、不分古今，它絕對是比感冒更易犯的流行病。想想，愛情的困境正在於，太愛或不愛，一樣要人命。
想要人們的目光，就得承受隨之而來的惡意－池上金城武樹倒了，果然是樹大招風
想要人們的目光，就必須一並承受人們的惡意，因為這個世界就是如此。池上金城武樹一倒，反而給了大家一個省思的機會。