資產階級
Netflix《名校的階梯》：主打揭露失序的校園上流世界，復仇與愛情線卻搔不到癢處
雖然同樣是講述上流社會、校園霸凌的故事，但《名校的階梯》或許是受限於集數不多，愛情線不如《繼承者們》深刻動人，復仇線的結局也有些無力，相比霸凌者的加害行徑，似乎沒有受到相對應的懲罰。在劇情的創新度上，前期的故事背景和後期的故事發展都較為單調，缺乏讓人眼前一亮的元素。
《不安到受不了時，念念佛洛姆》：德國人為何支持納粹？希特勒與一般大眾正是施虐與受虐關係
本書作者、首爾大學哲學系教授「朴贊國」，善以平易近人又引人入勝的方式，向大眾介紹哲學大師們的思想。在書中，他深入淺出地探討了佛洛姆的生平與思想，內容包括人類焦慮與孤獨的原因、自由與幸福的意義，以及努力將這些思索切身應用在生活上的大師——佛洛姆本人。佛洛姆善於對人類生活與世界本質做出激烈思辨與反省，而朴教授將透過本書，把「愛的先知」眼裡的世界介紹給我們。
中國飲料「娃哈哈」創辦人宗慶後逝世：改革開放第一代民營企業家，諫言政府為老百姓減稅
娃哈哈集團創始人、中國曾經的首富宗慶後2月25日去世，享年79歲。作為40多歲才白手起家進入商界的民營企業家，他三次問鼎《富比世》中國內地富豪榜首富。其一生經歷也是時代的縮影。
《鐵與血之歌》：何謂「德意志」？俾斯麥執政時期的社會概況
本書試圖闡明，在1871至1918這近五十年間，在俾斯麥與兩代威廉皇帝治下，德國如何成為不靠殖民地經濟，也能崛起的非典型歐洲強國？統治者如何操弄隨時會受外敵（特別是法國）攻擊的憂患意識？主政者如何勾起要剷除「帝國公敵」的敏感神經？好大喜功的德皇威廉二世如何對外施展「世界政策」和「艦隊計畫」？本書也試圖回答歷史上最大的謎團：德國為何一步步走向毀滅自身的第一次世界大戰。
【小說】《自由》選摘：共產主義並不像敵人宣傳的那樣壞，而是有史以來頭一回讓人完全自由
我無意間聽見爸媽在談東德「自由」選舉，便開口問我爸爸：「不自由的選舉能選什麼？」他似乎不喜歡這個問題，只想改變話題。「曼德拉獲釋了，」他說：「妳是不是很開心？」
郭台銘喊出「三個自信」，這概念已是中共臭不可聞、沒人相信的鬼話
從中央到地方、從中共的高級幹部到普通老百姓，誰也不相信共產主義了，但是為了維持中共的合法性，中共必須還擺出堅信共產主義的樣子。在這樣的情況下，中共提出了「四個自信」，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這四個自信的提出，恰恰是因為中共極度的缺乏這四個方面的自信。
阿蘭柯爾本《時間、欲望與恐懼》：女傭之考古學， 與資產階級之遐想
當代感官史巨擘阿蘭・柯爾本「最偉大的小書」。十三篇精妙論文，述說歡悅與血腥共舞的十九世紀法國常民生活萬象。從歡場、劇場、洗衣場到斷頭臺，欲望與恐懼在時間中流轉搖擺！
彼得杜拉克帶你看中共二十大（下）：習近平如何利用「中國夢」召喚中國人的「犧牲」精神？
民主國家期待極權國家會因為經濟衰退而爆發革命只是無聊的幻想，因為極權主義的「社會承諾」在他獨特的社會機制下，反而會因為經濟衰退而得到加強。
陳柔縉《總統的親戚》導讀：有關台灣統治階級的家系、身分、權力這一段空白，這本著作是個開始
《總統的親戚》描繪「一個」超級關係網絡，以超過四千張的訃聞和結婚啟事，輔以諸多專著專論及各方人士提供的私人家譜，追索連連相扣、又交互結織的政商姻網，揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係。
《中產悲歌》：高聲宣傳中產階級價值的人，共通之處是對於資本主義的實際依賴
拒絕階級或是主張中產階級（反正是同一回事）就是摒棄以下這種觀念：生活中成功的機會可能是由我們自己的欲望、能力和努力以外的東西所決定的。
《低度開發的回憶》：古巴經典，歷久彌新50年
有人革命有人反革命、有人建設有人破壞，自然也就有人「睥睨所有」而無動於衷地「馬照跑、舞照跳」。正是在這個時空背景之下，1953年已支持卡斯楚的導演艾列在革命十週年前夕，完成了《低度開發的回憶》這部影片。
西蒙韋伊《壓迫與自由》：論馬克思主義的矛盾
在馬克思的分析方法和他的結論之間，存在著某種顯見而刺眼的矛盾。這並不令人意外：他在找出方法前，就先得出了結論。馬克思主義作為一種科學的要求因而顯得相當可笑。
俄國革命一百週年：再談無產階級革命中的蘇維埃和黨
我們經常跟著列寧複誦馬克思的話：起義是一門藝術。然而，若未能以近年來累積的豐厚經驗為基礎，研究內戰的藝術的重要元素，藉此補充馬克思的說法，這句話就成了空談。
俄國革命一百週年：再談無產階級革命中的蘇維埃和黨
我們經常跟著列寧複誦馬克思的話：起義是一門藝術。然而，若未能以近年來累積的豐厚經驗為基礎，研究內戰的藝術的重要元素，藉此補充馬克思的說法，這句話就成了空談。
哪些思想家定義我們的未來？沒有比凱因斯、波拉尼和托克維爾更好的指引
逐個審視國家，舊秩序不會不做抵抗就放棄。沒有舊秩序會這樣做。但白人男性類似等級的特權已是明日黃花。現在在我們面前的挑戰是如何最好地實現新出現的機會，為人類造福，讓所有人獲益。
六四雜談：中國正經歷第三共和，但我不看好習近平當第三共和的建政國父
中國要經歷第三共和了，領導人要能調合極權政體和資本主義，作者對習近平作為第三共和的建政國父沒有信心，因為，中國現在沒有台灣那時能夠兩者的條件，順利過渡到民主不樂觀。
六四雜談：中國正經歷第三共和，但我不看好習近平當第三共和的建政國父
中國要經歷第三共和了，領導人要能調合極權政體和資本主義，作者對習近平作為第三共和的建政國父沒有信心，因為，中國現在沒有台灣那時能夠兩者的條件，順利過渡到民主不樂觀。
世界上大多數的威權政黨都早已成為歷史，為何國民黨能存活至今？
我們當然能夠持續過去幾十年來的做法，繼續撰寫車載斗量的著述譴責國民黨，要求把它徹底消滅，可是直到今天，國民黨不僅仍是台灣的重要政黨，過去八年來更是贏得民主選舉合法統治台灣的執政黨。
中國崛起之後，究竟想對世界輸出什麼樣的文化價值？
中共不敢面對自我，不敢面對歷史，然而，歷史終會做出評價。我們也正看著中國崛起之後，能對人類文明有何重要的貢獻，千萬不要是以統戰中心的文化價值！
