集會遊行
將台灣民主化歸功於蔣經國，豈不正提醒我們，威權遺緒尚未消褪？
蔣經國日記中有許多他與底層大眾接觸的記載，他關心農村的生活改善，不捨榮民弟兄困苦。親近底層大眾並不是「演」出來的，反而是繁重公務下僅有的快樂時光。但蔣經國同時是「穿著西裝的帝王」，缺乏現代國家的國民權利、自由民主觀念，並對民主政治遊戲規則十分厭惡。
台灣禁訪台港澳居民遊行及接受採訪？學者質疑法律依據
廖元豪指出，原則上港澳人士歸《港澳條例》管理，外國人歸《入出國及移民法》管理，後者條文寫得更嚴格和具體，可作補充。「但《入出國及移民法》也保證了合法集會遊行這個權利，何況《港澳條例》從頭到尾根本沒有這個規定，那你怎麼能說人家不能參加集會遊行，這個說不通。」
有人中彈、有人墜樓，香港平安夜卻「不平安」？
過去香港的聖誕節是一年裡黃金的購物節，也是中國大陸與外國遊客訪港的高峰期。然而今年的耶誕節，不只因香港持續的抗爭少了許多旅客，商店生意也大受影響。
有四點待修正的《集會遊行法》：允准制、刑事處罰、禁制區、禁蒙面
人民藉由集會遊行，提醒當政者的施政內容、方向有無悖離。其中，《集會遊行法》有幾點需要修正，像是現行《集會遊行法》採用允准制，變成政府說不行，遊行就變違法。導致人們能不能抗議，還要由被抗議的人來決定。
有球員跟她擊掌、也有球員忙著抓人——亂入世足決賽的「暴動小貓」是何許人也？
衝進決賽場上抗議時，4個人穿著類似警察的服飾，顯然是呼應她們聲明中的第6點，Pussy Riot是認為「天堂警察」的樣子才是俄國未來的樣子。
有球員跟她擊掌、也有球員忙著抓人——亂入世界盃決賽的Pussy Riot是什麼人？
衝進決賽場上抗議時，4個人穿著類似警察的服飾，顯然是呼應她們聲明中的第6點，Pussy Riot是認為「天堂警察」的樣子才是俄國未來的樣子。
也許在柯文哲眼裡，配合市府警察的八百壯士才是最優質的抗爭者
所謂的法治，從來就是一種人民與政府之間權力拉扯的平衡狀態，「人民監督政府制定出合理的法律」跟「政府要求人民守法」兩者間是一個永無止盡的循環。
經濟起飛下的政治限縮：追求自由貿易時，越南人民更不自由了嗎？
即使越南經濟蓬勃發展，遭受政治的限制則越來越多，凡涉及政治領域的不同意見者被判處監禁的情形愈來愈頻繁。此種政治壓迫隨著經濟成長的放緩，最終可能會引起人民對越南共產黨一黨專政的不滿。
經濟起飛下的政治限縮：追求自由貿易時，越南人民更不自由了嗎？
即使越南經濟蓬勃發展，遭受政治的限制則越來越多，凡涉及政治領域的不同意見者被判處監禁的情形愈來愈頻繁。此種政治壓迫隨著經濟成長的放緩，最終可能會引起人民對越南共產黨一黨專政的不滿。
集遊法保留「禁制區」與「強制排除」 社民黨：民進黨上任第一哩路就走歪
社會民主黨發言人嚴婉玲指出，集會遊行法極可能在本會期尾聲三讀通過，但民進黨版仍保留強制排除與禁制區的條款，此舉將危害未來人民上街抗議的權利。
「人民是敵人嗎？」顧立雄首次質詢，蛇籠、拒馬竟是動員戡亂時的產物
日本、香港等國家的警察在處裡人民集會遊行時，都是用「柵欄」阻隔民眾，但台灣卻使用會傷人的蛇籠、拒馬，讓他感到相當疑惑。
關於太陽花運動的三大疑問：318運動當然不能代表全台灣人，但......
既然公民運動的本質是反抗不正義的政府，那到底是由誰來認定政府是不正義的呢？少數的聲音不能代表民意，多數的聲音又不見得正義。其實問題很簡單，我們要聽從的並不是多數或少數的聲音，而是要聽聽良知的聲音。
韓國的集會遊行法也是一頭怪獸，台灣不該以此參考
台韓兩國的集會遊行法皆是威權體制下的遺物，在民主化浪潮中苟延殘喘，急遽保守的兩國政府也樂於拳養這對怪獸，任其踐踏人民上街表達訴求的權利。
台灣已經解嚴20多年，但我們的警察部門服從的不是法律，而是人的權威
解嚴20幾年來，法規開放了，但警察部門的思維仍沒太大改變，仍停留在電影雷洛時代、缺乏法治觀念，這也間接導致了警察工作條件低落。
