異化
馬克思《一八四四年經濟學哲學手稿》導讀：勞動與實踐，一條人類本質的歸返之路
馬克思這部手稿在思想、學術上的影響重大，寫於1844年4月至8月在巴黎期間，因此又稱作「巴黎手稿」，是他青年時期的主要代表作。馬克思批判在私有制下，人的勞動將不再與自己的生命有關，而是宰制與痛苦，因此「異化」和「勞動」也成了本書最重要的兩個重點，這也是他形成自己一套新哲學或說新世界觀的關鍵作品，甚至是其後半生思想與實踐的工作。
【書評】《40%的工作沒意義，為什麼還搶著做？》：在狗屎工作中開出花，難道不是最佳的反駁嗎？
在社會和經濟層面都推動著狗屁工作的增加與固化的時候，在文化、政治層面都使工作狗屁化增加的時候，我們都知道自己的工作沒什麼社會效能與價值的時候，仍然需要日復一日地繼續下去的我們真的走投無路了嗎？
《當代文化大論辯》：「進步」並不是中性的詞語，當代工業社會傾向於威權統治
獨立思考、自主性、從事政治反抗的權利，這些社會中具有的基本批判功能都逐漸遭到剝奪，因為這個社會逐漸能夠透過它現有的組織方式來滿足個人需求，並讓人們只能討論和鼓吹現狀中可供選擇的政策。
葉石濤《葫蘆巷春夢》的台南隱喻：異化、惡臭與情慾交織的現代化地景
本文將以葉石濤的短篇小說《葫蘆巷春夢》為例，分析文本的環境描述中關於台南的特徵與意義。葉石濤透過小說角色下班後的異常心境，逼近現代人在工作與休閒的分離之後的異化景象。
骨灰級日劇迷大評賞：夏季檔一片慘澹，整體態勢呈現疲軟
製作方都會刻意避免在夏季檔推出陣容強大的作品，而改以輕鬆小品墊檔。惡性循環下，每年夏季檔往往一片慘澹，已走向中盤的本季日劇也不例外，整體態勢仍呈現疲軟。
現代雞人手記：在我們長成雞以後，變成烤雞以前
我們每天準時上下床趕搭著電車電梯上下班，如同上了生產線上的雞列隊前進，貢獻勞動只為了生存溫飽…… 只是人比雞更幸運一些，人偶有休假日，可以到郊野走走或耍廢，可以看看所謂外面的世界，可以賦予工作意義…… 只是最終得再回到生產線上。
《資本論》導讀：馬克思的政治經濟學研究到《資本論》之路
本文希望盡可能全面地闡述《資本論》的寫作歷程、版本、結構與方法、戰後知識系譜、核心議題等問題，一方面紀念《資本論》第一卷出版一百五十週年，一方面也為其定位，從中挖掘其當代價值。
《D-9異形禁區》：緊急隔離，約翰內斯堡出現「外星難民」
無論如何，這些故事至少提醒了我們，任何人都可能有一天起床就變成了蟲子或大蝦，在那之前，先學會想像、理解一種例外狀態，才是練習翻轉那種例外狀態的自我解救之道。
《第九禁區》：緊急隔離，約翰尼斯堡出現「外星難民」
無論如何，這些故事至少提醒了我們，任何人都可能有一天起床就變成了蟲子或大蝦，在那之前，先學會想像、理解一種例外狀態，才是練習翻轉那種例外狀態的自我解救之道。
舊東西也能尋出新意義？中國學者透過《論家用電器》探索人與器物的關係
汪民安是中文文化研究界的著名學者。此書把家電放在整個家庭的結構裡來觀察，看它處於什麼位置，發揮什麼功能；另外也討論到人與家電的關係，以及家電的「異化」。
親愛的小琉球，為什麼你要辦音樂祭？
身為從小在小琉球長大的孩子，我不免想問問，到底是誰這麼有勇氣，在有綠蠵龜出現的海岸舉辦這樣的活動？是什麼讓這些交通、環保的問題，通通變成好似修修水管馬路一樣的小事？
毒油當飯吃，全民當白癡：原來我的小確幸是一桶餿水
位農友，這次芭樂電台的時間～很悲桑，因為今天的主題是：毒油當飯吃，全民當白癡。原來整個城市不是我的咖啡店，而是大廠商的化工廠。小確幸的來源原來不確定，更有可能只是一桶餿水。工業高度分工、農業全面停工，台灣到底出了什麼問題？
