理論
《翻轉你的數學腦》：中國的計數系統是巨大突破，人類第一次能用不到20個符號表示任何數
對中國人而言，數學不關抽象的事，整本書中找不到一個一般性的定義或一段證明。他們關注的主要是通過許多具體例子解決實際問題。他們希望找出最廣泛可用的方法，只要方法可行，就無需再回溯研究其中基礎的數學原理。
從生理、認知與行為三個層面來認識「情緒」到底是什麼？
從各種學者理論以及舉例來與大家談談情緒，甚至藉由對於情緒機制的認識，來讓我們能更加如何知道怎麼去對應情緒，處理情緒，進而達到情緒管理。
《硬美學》：小便斗、假掰無聲演出、複製圖像，只要「石破天驚」就是藝術家？
擺脫以往用「唯美」的藝術作品來介紹美學，反而從七個迥異的主題下手，藉由美學與藝術哲學內最「冷硬」、最尖銳的議題來挑動讀者的哲學神經。
《邊緣的自由人》：一手資料才有價值？那馬克思和韋伯都不算合格的研究者
《當代》引進了台灣前所未知的思潮，將許多艱澀的理論學說整合起來論述，為台灣打開了新的視界，對當時封閉的知識界帶來一定的衝擊。而《當代》就是歷史學家李永熾發表論文最重要的地方，但不是1990年代後學術界要求的那種只注意格式的論文。
教育應該「從具體的思維到抽象的思考」？哲學家杜威的教育理論
老師在教導時所需遵循的準則：「從具體到抽象」，這個準則大家可能都不陌生，卻沒人真正理解。很少讀過或聽過這個準則的人能清楚地明白，從具體事物到抽象事物，所需過程的確切本質。
教育應該「從具體的思維到抽象的思考」嗎？聽聽實用主義大師杜威怎麼說
老師在教導時所需遵循的準則：「從具體到抽象」，這個準則大家可能都不陌生，卻沒人真正理解。很少讀過或聽過這個準則的人能清楚地明白，從具體事物到抽象事物，所需過程的確切本質。
在公司三四年感覺自己學得差不多了，是不是該考慮轉工？
價值的發揮，則是源自於理論與知識經過應用之後的結果。如果說價值沒有持續提升，可能就是理論與知識沒有繼續提升，那是不是該考慮換工作呢？ 我覺得不一定，大家可能忽略了一個地方。
進公司三四年感覺自己學得差不多了，是不是該考慮換工作？
價值的發揮，則是源自於理論與知識經過應用之後的結果。如果說價值沒有持續提升，可能就是理論與知識沒有繼續提升，那是不是該考慮換工作呢？ 我覺得不一定，大家可能忽略了一個地方。
請把學生當「人」來看待：父母老是擔心輸在起跑點，卻忽略決勝負是在終點
以加拿大的教育體制為例，其實只有幼稚園大班；反觀台灣除了小班還有幼幼班，但是贏在起跑點，卻輸在終點意義是什麼？
我的美國老闆告訴我：「你應該要做我的工作！」
「所以，Fiona，你現在知道了吧，你以後在團隊裡面，不應該要只做你的工作，你應該要做我的工作。」他頓了頓，「而我應該要去做manager的工作！」
台灣教育要改變，第一步就是教育部不再主控全國考試內容
去基層教師界走一圈，問一些認真點的老師，真的有在翻課本研究教材，也真的有關心學生未來，還有努力思考怎樣教學活性化的教師，為數實在不少，但跟你抱怨現狀的人更多。會抱怨現狀，是因為教材跟不上時勢變化，甚至教綱編纂本身就有忽視現實的問題。